東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
盧舍那佛品第二之二
此世界海下方，次有世界海，名蓮華妙香勝藏；中有佛剎，名寶師子光，佛號明照法界；於彼如來大眾海中，有菩薩名光照分別法界，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切寶光明雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種一切香光明雲、十種諸佛師子吼雲、十種一切佛剎功德莊嚴雲、十種一切華樓閣雲、十種一切座莊嚴雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，在於下方寶藏師子座上，結跏趺坐。此世界海上方，次有世界海，名雜寶光海莊嚴；中有佛剎，名樂行清淨，佛號無礙功德稱離闇光王；於彼如來大眾海中，有菩薩名無障礙力精進慧，為佛光明所開發已，與世界海塵數菩薩眷屬圍遶，來向佛所；興十種一切無量妙色寶照雲，悉皆彌覆，充滿虛空，十種無量光普照雲、十種一切莊嚴照明雲、十種香焰雲、十種一切莊嚴雲、十種佛光焰雲、十種寶樹華焰雲、十種一切寶樹堅固光明雲、十種一切勝光明雲、十種一切菩薩所行示現雲、十種一切解脫光明雲，悉皆彌覆，充滿虛空，來詣佛所，供養、恭敬、禮拜已，在於上方妙音勝蓮華藏師子座上，結跏趺坐。如是等十億佛剎塵數世界海中，有十億佛剎微塵數等大菩薩來，一一菩薩各將一佛世界塵數菩薩以為眷屬，一一菩薩各興一佛世界微塵數等妙莊嚴雲，悉皆彌覆，充滿虛空，隨所來方，結跏趺坐。彼諸菩薩次第坐已，一切毛孔各出十佛世界微塵數等一切妙寶淨光明雲，一一光中，各出十佛世界微塵數菩薩，一一菩薩、一切法界方便海充滿一切微塵數道；一一塵中，有十佛世界塵數佛剎；一一佛剎中，三世諸佛皆悉顯現。念念中，於一一世界各化一佛剎塵數眾生，以夢自在示現法門教化、一切諸天化生法門教化、一切菩薩行處音聲法門教化、震動一切佛剎建立諸佛法門教化、一切願海法門教化、一切眾生言辭入佛音聲法門教化、一切佛法雲雨法門教化、法界自在光明法門教化、建立一切大眾海於普賢菩薩法門教化，以如是等一切法門，隨其所樂而教化之，於一念頃，能滅一切世界中，各如須彌山塵數眾生諸惡道苦；各如須彌山塵數眾生，令離邪定，立正定聚；各如須彌山塵數眾生，令立聲聞、緣覺之地；各如須彌山塵數眾生，立無上道；各如須彌山塵數眾生，立一切不可盡功德智慧地；各如須彌山塵數眾生，令立盧舍那佛願性海中。
爾時，諸菩薩光明中，以偈頌曰：
「一切光明出妙音，說諸菩薩具足行，
佛子功德悉成滿，普遍一切十方界。
無量劫海修行道，欲令眾生離苦故，
不自計己生死苦，佛子善入大方便。
無量無邊無有餘，窮盡一切大海劫，
遍行一切諸法門，善說微妙寂靜法。
一切三世佛所願，皆得清淨具足滿，
佛子饒益諸眾生，能自具行清淨道。
皆能往詣諸佛所，清淨法身照十方，
佛子智海無邊底，普觀諸法寂滅相。
一光明中有無量，無上大慈難思議，
清淨慧眼照諸法，此是佛子妙境界。
一毛悉受諸佛剎，又能震動諸國土，
能令眾生無怖想，是名清淨方便地。
一一塵中無量身，復現無量莊嚴剎，
於一念中皆悉見，是無障礙淨法門。
三世所有一切劫，於一念中能悉現，
猶如幻化無所有，是名諸佛無礙法。
普賢諸行皆具足，能令眾生悉清淨，
諸佛子具自在法，一一毛孔師子吼。」
爾時，世尊欲令一切菩薩大眾，知佛無量無邊境界自在法門故，放眉間白毫相一切寶色燈明雲光，名一切菩薩慧光觀察照十方藏。此光遍照一切佛剎，於一念中，皆悉普照一切法界；於一切世界，雨一切佛諸大願雲，顯現普賢菩薩，示大眾已，還從足下相輪中入於彼。復有大蓮華生，以眾寶為莖，一切寶王為莊嚴藏，其葉遍覆一切法界；一切寶香莊嚴其鬚，閻浮檀金以為其臺。此華生已，如來眉間有一大菩薩出，名曰一切諸法勝音，與世界海塵數菩薩眾俱，敬遶世尊無量匝已，退坐蓮華臺上，眷屬菩薩坐蓮華鬚。一切諸法勝音菩薩成就無量法界歡喜，隨順諸佛境界深智，度不可思議佛海光明，悉能往詣一切佛所。
爾時，一切諸法勝音菩薩以偈頌曰：
「佛身充滿諸法界，普現一切眾生前，
應受化器悉充滿，佛故處此菩提樹。
一切佛剎微塵等，爾所佛坐一毛孔，
皆有無量菩薩眾，各為具說普賢行。
無量剎海處一毛，悉坐菩提蓮華座，
遍滿一切諸法界，一切毛孔自在現。」
爾時，師子焰光奮迅音菩薩以偈頌曰：
「盧舍那如來，轉清淨法輪，
一切法方便，如來雲普覆。
十方國土中，一切世界海，
佛願力自在，普現轉法輪。
一切佛土中，無量大眾海，
言號各不同，而轉淨法輪。
盧舍那佛神力故，一切剎中轉法輪，
普賢菩薩願音聲，遍滿一切世界海。
法身充滿一切剎，普雨一切諸法雨，
法相不生亦不滅，悉照一切諸世間。
無量無數億劫中，一切佛剎微塵道，
盧舍那佛妙音聲，具足演說本所行。
一切佛剎微塵數，大光明網照十方，
一一光中有諸佛，以無上道化眾生。
法身堅固不可壞，充滿一切諸法界，
普能示現諸色身，隨應化導諸群生。
三世無量諸佛剎，其中一切諸導師，
一切音聲及名字，普見諸佛力自在。
過去未來及現在，如是一切諸導師，
彼聖能令一切聞，不可思議正法輪。」
如此四天下道場上，見佛神力，一切菩薩大眾雲集，一切世界海中亦復如是。
爾時，普賢菩薩於如來前，坐蓮華藏師子之座，即入一切如來淨藏三昧正受，普照一切法界諸如來身，無所障礙，離垢滿足，猶如虛空。普賢菩薩於此世界三昧正受，盡法界、虛空界等一切佛剎亦復如是。普賢菩薩入是三昧已，十方世界海諸佛悉現，彼諸如來各各讚言：「善哉！善哉！善男子！汝乃能入此三昧正受，是皆盧舍那佛本願力故。又汝於諸佛所，清淨行願力故，所謂：轉一切諸佛法輪故；開一切如來智慧海故；盡度一切諸法方便及十方海悉無餘故；除一切眾生煩惱得清淨故；能到一切諸佛國土無障礙故；入一切諸佛境界無礙故；一切諸佛普門功德滿足故；入一切法方便深樂一切智故；方便觀察一切世間法故；知一切眾生諸根海故。」
爾時，一切諸佛與普賢菩薩入一切智力；與入無量無邊法界智；與能詣三世諸佛所智；與一切世界海成壞智；與入無量眾生界智；與佛甚深法門智；與一切不壞三昧住智；與入一切菩薩諸根海智；與一切眾生語言海轉法輪辭辯智；與一身遍滿一切世界智；與一切諸佛音聲智。何以故？以得此三昧法故。
爾時，十方諸佛各申右手，摩普賢菩薩頂；爾時，一切菩薩見十方諸佛各申右手，摩普賢菩薩頂已，彼諸菩薩一心恭敬觀察普賢菩薩，即時同聲以偈頌曰：
「於諸佛所修善法，滿足一切大願力，
出生清淨妙法身，如實平等同虛空。
一切諸佛國土中，普賢菩薩常依住，
十方世界無不見，無量功德智慧海。
悉見十方一切佛，清淨身行功德海，
能於一一微塵道，普皆示現一切剎。
一切十方佛世界，無量微塵諸劫數，
常見普賢真佛子，無量三昧方便行。
法身充滿諸法界，一切十方佛國土，
遍遊一切眾生海，安住深妙清淨法。
永度無量諸法界，離眾煩惱不可壞，
其身周遍滿虛空，廣說無量諸佛法。
一切功德海中生，普放光明如大雲，
堅固眾生清淨行，微妙音說佛境界。
無量無數大劫中，修習普賢甚深行，
無量無邊諸法雲，雷震演說勝法界。
一切佛土如實性，十力修集淨莊嚴，
普入一切眾生海，如應為說清淨法。
無量無邊大眾海，一心恭敬觀普賢，
無量深廣智慧海，願轉清淨妙法輪。」
爾時，普賢菩薩承佛神力，觀察一切諸世界海、一切眾生海、法界業海、一切眾生欲樂諸根海、一切三世諸佛海已，普告菩薩大眾海言：「佛子！諸佛一切世界海成敗清淨智、不可思議一切眾生界起智、觀察法界智、一切如來自在智、清淨願轉法輪智、力無所畏不共法智、光明讚歎音聲智、三種教化眾生智、無量三昧法門不壞智、如來種種自在智，如是等一切皆不可思議，我當承佛神力，具足演說，欲令一切眾生入佛智海。」
爾時，普賢菩薩從彼三昧起，從世界微塵等三昧起，念念中不壞方便智一切三世三昧起；時，彼一切諸菩薩眾，一一皆得世界塵數諸三昧世界塵數方便法海、方便辯海、諸行願海，如此會菩薩所得功德，一切世界海、一切如來眾海，諸菩薩眾所得功德亦復如是。
是時，一切世界六種震動，一切眾生安隱悅樂，一切眾寶種種莊嚴，一切如來大眾海中，雨十種寶王雲，所謂：勝金色幢寶王雲、佛光明照寶王雲、金蓮華寶王雲、菩薩辯才光明寶王雲、一切妙音眾寶王雲、莊嚴佛土道場寶王雲、一切菩薩無量功德光明輪妙音寶王雲。一切如來毛孔及諸光明以偈頌曰：
「普賢悉在，一切佛剎，坐寶蓮華，
師子座上。如是示現，遍一切界，
普入無量，無邊諸行。悉能示現，
無量種身，變化充滿，十方世界。
妙音和雅，說法無礙，一切三昧，
方便自在，一切佛土，諸如來所，
一切三昧，皆得自在。悉能了知，
最勝境界，示現普賢，無量自在。
如一切土，諸如來前，一切剎塵，
諸世界中，普賢自在，亦復如是。
盡盧舍那，本願底故，普賢身相，
猶如虛空。依於如如，不依佛國，
現身無量，普應眾生，隨群萌類，
為現化故。一切世界，無量佛土，
悉能示現，入諸法門。普賢菩薩，
具足淨願，如是等比，無量自在。
一切眾海，無量無邊，各於佛土，
示現清淨。如是一切，身中悉現，
隨其起滅，一念悉知。」
爾時，普賢菩薩欲令大眾重歡喜故，以偈頌曰：
「諸佛深智功德海，充滿無量無邊剎，
方便隨眾所應見，盧舍那佛轉法輪。
不可思議佛剎海，於無量劫令清淨，
最勝導師照一切，悉能調伏眾生海。
眾生大海難可測，諸佛境界不思議，
眾生樂惡著諸有，不能了知無上道。
功德法海長養心，常能親近善知識，
恒為諸佛所護念，是等能度得上智。
離諸諂曲心清淨，廣大慈悲無邊際，
深心淨信無厭足，彼聞是法喜無量。
普賢菩薩諸地願，安諦善住能順行，
遊心法界如虛空，是人乃知佛境界。
一切菩薩得善利，能見自在最勝尊，
非餘境界之所知，普賢方便皆得入。
無量無邊諸眾生，一切如來所護念，
於一切處轉法輪，盧舍那佛境界力。
一切剎土及諸佛，在我身內無所礙，
我於一切毛孔中，現佛境界諦觀察。
普賢菩薩所願行，無量無邊悉具足，
普眼境界清淨身，我今演說仁諦聽。」
爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！世界海有十種事，去、來、今佛之所演說，所謂：說世界海、起具因緣世界海、住世界海、形世界海、體世界海、莊嚴世界海、清淨世界海、如來出世世界海、劫世界海、壞方便世界海。諸佛子！世界海有如是等十種事為首，乃至有世界海塵數種事。諸佛子！當知一切世界海，有世界海塵數因緣具故成，已成、今成、當成，所謂：如來神力故，法應如是故，眾生行業故，一切菩薩應得無上道故，普賢菩薩善根故，菩薩嚴淨佛土願行解脫自在故，如來無上善根依果故，普賢菩薩自在願力故，如是等世界海塵數因緣具故，一切世界海成。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「佛智境界，不可思議，自在善住，
悉皆如是。無量無邊，諸世界海，
盧舍那佛，悉能嚴淨。如應化度，
一切菩薩，無量願海，皆悉清淨。
十方佛土，一切眾生，以不思議，
而覺悟之。一切菩薩，無量自在，
度一切智，方便法門，出生一切，
無量願海。起諸世界，猶如虛空，
普行一切，菩薩善行，入佛境界，
無量無邊。悉能嚴淨，十方佛剎，
一一佛土，無量劫行，眾生心境，
不可思議。業能悉起，一切剎海，
眾生垢穢，國不清淨，行業無量，
世界不同。諸佛剎海，淨莊嚴藏，
離垢雜寶，以為校飾，長養無垢，
弘誓願海。佛子能淨，無數國土，
若有菩薩，修普賢行，常能履行，
清淨法界。當知是等，功德如佛，
能出無量，如來剎海，於一念中，
悉遍十方。能現一切，菩薩所行，
甚深清淨，猶如虛空，等空界者，
自在如是。一切道場，諸如來前，
坐寶蓮華，現眾妙色，於其身內，
容一切剎。又一念中，示現三世，
入巧方便，起諸剎海，於三世國，
示現成佛。盧舍那佛，此土清淨，
眾寶成就，無有邊際。」
爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！一一世界海所依住，如世界微塵數，所謂：依一切莊嚴住、或依虛空住、或依一切寶住、或依佛光明住、或依幻業住、或依摩訶那伽金剛力士掌中住、或依普賢菩薩願力住。」
是時，普賢菩薩以偈頌曰：
「無量無邊佛剎海，離垢妙寶以莊嚴，
摩尼寶王清淨照，最勝威神靡不見。
清淨剎海住虛空，寶王妙藏光普照，
暢發無量微妙音，宣揚佛道靡不欣。
種種華光善喜樂，如意寶珠為莊嚴，
無量光網彌覆上，種種香雲遍充滿。
無量無邊妙蓮華，青瑠璃寶以為臺，
清淨國土甚奇妙，一切諸佛莊嚴故。
或有諸佛清淨土，以佛威神得安住，
見離垢淨眾妙寶，無量菩薩悉充滿。
或有諸佛清淨土，金剛力士掌中住，
十力世雄盧舍那，常為一切轉法輪。
或依寶樹平正住，依香焰雲亦如是，
有依水輪住堅固，或依金剛海座住，
有住金剛勝妙幢，種種寶華彌覆上，
無量自在一切處，盧舍那佛令眾見。
眾雜異色長光明，普流一切佛世界，
悉見種種莊嚴藏，離垢微妙甚清淨。
彼以一切願海力，無量種種所依住，
諸如來雲悉充滿，常依清淨虛空住。
或有佛剎處上方，依淨菩薩天冠住，
彼現無量佛自在，佛子妙音淨業化。
諸法界等佛國土，譬如電光亦如幻，
紺瑠璃寶廣清淨，悉從離垢淨業起。
普現種種莊嚴藏，依止虛空靜安住，
行業境界不可議，佛令眾生普得見。
一切塵等諸佛剎，普賢菩薩一念起，
無量劫行化眾生，充滿法界現自在。
一一微塵中，佛國海安住，
佛雲遍護念，彌綸覆一切。
於一微塵中，佛現自在力，
一切微塵中，神變亦如是，
諸佛及神力，盧舍那示現。」
爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！諸世界海有種種形，或方、或圓、或非方圓、或如水洄澓、或復如華形、或種種眾生形者。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「剎海無有量，殊形異莊嚴，
十方世界海，見諸雜種相，
或圓或四方，或復非方圓，
三維及八隅，狀若摩尼寶。
一切諸業海，種種別異故，
有如金剛掌，莊嚴坦平正。
「鍊真金色，清淨妙形，入於無量，
正法之門。諸佛剎海，種種之藏，
猶如大雲，懸處虛空。彼寶輪地，
妙淨分明，盧舍那佛，光明悉照。
諸佛國土，起由心業，無量種形，
而以莊嚴。彼國一切，各各自在，
如來剎海，現無量相，或有淨穢，
苦樂不同。
法常流轉，變現如是，一切業海，
不可思議。一毛孔中，無量佛剎，
莊嚴清淨，曠然安住。彼一切處，
盧舍那佛，於眾海中，演說正法。
於一塵內，微細國土，一切塵等，
悉於中住。一切世界，有種種形，
悉於其中，轉尊法輪。是弘誓願，
自在之力，一一塵中，現一切剎。
譬如幻化，亦如虛空，諸心業力，
之所莊嚴。一一塵中，眾生數等，
諸化佛雲，神力自在。於微塵中，
善住佛剎，盧舍那佛，現法如是。」
爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！諸世界海有種種體，悉應當知，所謂：一切寶莊嚴體、或一寶體、或金剛堅固地體、或眾香體、或日珠輪體。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「或有世界海，眾寶所合成，
堅固不可壞，安住寶蓮華。
或勝光明起，清淨暉焰照，
眾妙莊嚴剎，依止虛空住。
或有光明剎，依止光明住，
光明雲莊嚴，諸菩薩宮殿。
或有佛剎海，猶如電光住，
言取不可得，斯由願力起。
或有摩尼寶，日光明藏照，
貫真珠輪地，菩薩悉充滿。
或有寶焰剎，光明雲蔭覆，
一切寶莊嚴，悉皆有變化。
或有眾相體，微妙相莊嚴，
間錯雜寶冠，一切佛所化。
心海業所起，國土隨樂住，
諭如幻無方，皆從妄想生。
如來身光明，摩尼剎安住，
正覺雲彌覆，一切佛自在。
或普賢菩薩，化現佛剎海，
一切寶校飾，願力所莊嚴。」
爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！諸世界海有世界海微塵等莊嚴，悉應當知，所謂：一切境界種種雲莊嚴、一切世界眾生行業莊嚴、三世諸佛及普賢菩薩願力莊嚴，有如是等世界海微塵數莊嚴。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「如世界海微塵等，不可思議業果報，
一切十方世界海，種種嚴淨廣無邊。
無量淨色普莊嚴，上妙功德常充滿，
雜光明雲出梵音，聞于一切諸佛剎。
菩薩無量功德海，妙聲遍滿一切剎，
諸誓願雲具莊嚴，聲震十方世界海。
眾生業海廣無際，淨莊嚴雲出妙音，
業報如寶隨應變，諸佛力故悉周滿。
一切三世諸如來，自在普現無量剎，
一一境界一切佛，莊嚴剎海皆悉見。
過去未來現在劫，一切十方諸世界，
於無量劫淨莊嚴，一一佛剎皆悉見。
一切境界諸佛雲，數等眾生滿十方，
佛自在行令眾知，是謂如來莊嚴剎。
眾香焰流及華流，一切眾寶摩尼流，
種種眾妙莊嚴雲，皆悉校飾諸佛剎。
十方世界諸道場，一切眾具妙莊嚴，
靡不覩見此剎海，猶如空中電光現。
普賢菩薩佛子等，悉能莊嚴諸佛剎，
眾生等劫淨行海，於此世界悉顯現。」
爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！當知諸世界海有世界塵數清淨，所謂：菩薩親近善知識，成就諸善根等，利一切眾生，淨滿一切諸波羅蜜，安住一切行地，有如是等世界塵數清淨。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「一切佛剎諸莊嚴，無數願海方便生，
一切佛剎清淨色，無量行海所修集。
久遠親近善知識，一切淨妙諸業行，
慈悲普流潤眾生，是故清淨佛剎海。
一切法門三昧地，一切佛所淨德海，
禪門方便清淨地，是故嚴淨佛剎海。
能起無量清淨心，信佛堅固不可壞，
以忍方便淨無垢，莊嚴剎海微妙色。
興功德雲滿虛空，利益一切修淨行，
眾生普獲無量德，是故嚴淨佛剎海。
剎海方便等無量，悉淨諸度無有餘，
修無盡願波羅蜜，是故嚴淨佛剎海。
幻化行起無有量，一切諸法廣清淨，
種種方便淨眾生，起是可樂佛剎海。
方便嚴淨一切地，具足諸佛功德海，
令諸眾生竭苦源，是故嚴淨佛剎海。
修淨力海無與等，能淨一切眾生根，
恭敬供養無量佛，是故嚴淨佛剎海。」
爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！當知一一世界海有世界海塵數諸佛出興于世，所謂：有佛興世，色身示現遍滿法界，或有短壽，或無量劫，如是一一世界海有世界海塵數佛出興于世。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「佛以無量方便門，能起一切佛剎海，
隨順眾生所欲樂，諸佛法王出興世。
如來法身不思議，無色無相無倫匹，
示現色身為眾生，十方受化靡不見。
或為眾生現短命，或現長壽無量劫，
法身多門現十方，常為世間良福田。
或有能令不思議，十方剎海悉清淨，
或有能淨一剎土，是彼方便願所立。
或說不可思議乘，佛普示現隨所樂，
或有如來說一乘，是佛方便無有量。
自然無師得正覺，或有濟度少眾生，
或有能於一念中，化度無量眾生海。
或有於一毛孔中，化佛雲出不思議，
充滿一切十方界，無量方便化眾生。
或佛音聲震十方，隨諸眾生所欲樂，
無量億劫不斷絕，度眾生海無有邊。
或有無量莊嚴剎，清淨大眾圍遶坐，
充滿一切世界海，佛遍處眾如空雲。
是佛方便不思議，慈海充滿遍一切，
入諸莊嚴方便門，悉現一切眾生前。」
爾時，普賢菩薩告諸菩薩言：「佛子！當知世界海有世界海微塵等劫住，所謂：佛剎海，或住不可數劫，或住可數劫，有如是等世界海微塵數劫住。」
爾時，普賢菩薩欲分別開示故，告一切眾言：「諸佛子！當知此蓮華藏世界海是盧舍那佛本修菩薩行時，於阿僧祇世界微塵數劫之所嚴淨，於一一劫恭敬供養世界微塵等如來一一佛所，淨修世界海微塵數願行。佛子！當知有須彌山微塵等風輪，持此蓮華藏莊嚴世界海：最下風輪名曰平等，彼持一切寶光明地；次上風輪名種種寶莊嚴，持清淨光寶地；次上風輪名功德勢，持密寶地；次上風輪名曰寶焰，持日不壞寶地；次上風輪名普莊嚴，持具足寶光明地；次上風輪名離垢清淨平等，持寶華焰地；次上風輪名曰方行，持一切真珠地；次上風輪名曰一切年，持一切時，一日、半月、一月、一年；次上風輪名普持勢，持一切須彌山地；次上風輪名莊嚴光明，能持一切有，如是次上有須彌山微塵等風輪。最上風輪名勝藏，持一切香水海；彼香水海中有大蓮華，名香幢光明莊嚴，持此蓮華藏莊嚴世界海；此世界海邊有金剛山周匝圍遶。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「於此蓮華藏，莊嚴世界海，
一切妙寶藏，種種淨光明，
一切微塵等，過去佛所住。
昔於諸有海，離垢悉清淨，
無量大悲雲，充滿諸眾生。
捨離自己身，如佛剎塵數，
於無量行海，常修令清淨，
是故蓮華藏，世界海莊嚴。
一切虛空界，光明遍充滿，
安住不可動，勝風輪常持，
一切寶莊嚴，妙風常流行。
盧舍那曠願，令國土嚴淨，
如意寶遍布，種種妙華敷，
以本願力故，處在於虛空。
堅固善安住，一切寶莊嚴，
十方一切界，放清淨光雲，
諸摩尼寶中，無量菩薩雲。
遍遊十方國，光明極熾盛，
寶華盛妙色，莊嚴光明輪，
充滿諸法界，十方靡不遍。
一切眾淨寶，悉放光明雲，
十方諸世界，一切皆充滿，
滅除一切苦，安立無上道。
妙色悉普照，一切世界海，
於此蓮華藏，世界海之內，
一一微塵中，見一切法界。
一切諸佛雲，放寶光明照，
是盧舍那剎，有無量自在。
一切眾生等，蓮華中諸佛，
興種種無量，自在變化雲。
釋梵諸天眾，及轉輪聖王，
一切眾生類，皆悉得安住。
變化放光明，悉與法界等，
一切光明中，出諸佛妙音。
知諸眾生心，所念無有餘，
無數方便門，調伏群生類。
離一切顛倒，常住於寂靜，
無量光明雲，悉與法界等。
普賢所行智，無上勝妙地，
於光莊嚴中，皆悉具足聞。
「佛子！當知此蓮華藏世界海，金剛圍山依蓮華日寶王地住。彼有一切香水海，一切眾寶遍布其地，金剛厚地不可破壞，出生一切眾寶，又能明照一切世界。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「一切世界海，有無量莊嚴，
寶輪無邊色，如來神力起，
莊嚴斫迦羅，寶輪及香輪，
依住真珠輪，及依種種寶，
堅固寶莊嚴，閻浮檀淨藏，
香光滿十方，照現斫迦羅，
持以堅固金剛寶，金剛莊嚴不可壞，
種種眾寶相莊嚴，一切莊嚴清淨法。
香水普流無量色，散華摩尼栴檀香，
天衣遍覆華莊嚴，眾寶香華熏無量，
清淨寶樹雲莊嚴，普能照明一切身。
光明妙雲悉具足，樹下安坐靡不照，
種種華香及幡蓋，一切菩薩充法界，
能說一切語言海，是盧舍那轉法輪。
彼處悉有珍寶幢，一切寶樹出光明，
盧舍那佛身清淨，彼莊嚴內一切見。
諸莊嚴中無數身，如來變化色無量，
充滿一切十方界，調伏眾生無限量。
一切莊嚴出妙聲，盧舍那佛所願輪，
隨其清淨佛剎海，佛自在力皆悉聞。
「彼大斫迦羅山內世界海中，有不可破壞摩尼寶王映現一切眾生之身，眾寶蓮華以為莊嚴大地，一切莊嚴妙雲皆悉充滿，一切妙香而以熏之，以三世佛剎莊嚴而莊嚴之。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「其地平正淨圓滿，斫迦羅內不可壞，
平等安住甚清淨，種種雜寶而莊嚴。
金剛寶地可悅樂，寶輪羅網彌覆上，
種種寶華為莊嚴，雜種寶衣珍妙輪。
隨次遍布一切地，菩薩天冠寶瓔珞，
離垢莊嚴光明照，妙香碎寶悉充滿。
光明眾寶華莊嚴，普放一切滿十方，
寶華遍覆一切地，悉能長養佛功德。
興一切雲滿虛空，光明普照不可盡，
光明悉滿一切剎，具說佛法甘露味。
悉入一切佛所願，常能廣見三世法，
隨順菩薩大士行，於此大地皆悉見。
此清淨地寶莊嚴，一切佛剎悉來入，
其地一一微塵中，一切佛剎亦悉入。
眾寶妙華莊嚴藏，十方菩薩常往來，
常聞菩薩一切願，及諸菩薩自在德。
有寶光明相莊嚴，離垢嚴淨出光明，
示現一切諸佛法，充滿法界如虛空。
有得普賢所願者，諸佛境界無量智，
彼得無量勝自在，能入無邊佛剎海。
「彼大地處有不可說佛剎微塵等香水海，眾寶莊嚴，一切香摩尼寶王以為其岸，寶王羅網彌覆其上，眾寶色水盈滿其中，一切眾華皆悉開敷，細末栴檀以香其水，常出如來妙音不絕；眾香次第普熏十方雜寶階道、真珠欄楯，眾寶潮浪出妙音聲；恒沙佛剎微塵數等寶華樓閣周匝圍遶，無量佛剎微塵等眾寶華城以周其外；十大千世界微塵數華，一一蓮華各十由旬，開敷鮮茂，遍布水上，其香普熏一切世界；十佛國土塵數香樹以為莊嚴。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「於彼嚴淨大地處，香水寶海而莊嚴，
清淨寶地常安住，金剛堅固不可壞。
眾香寶王以為岸，寶雲光明如日照，
真珠寶華妙瓔珞，離垢清淨普莊嚴。
清淨香水湛然滿，眾寶華光為旋流，
妙聲悅樂常不斷，自在普聞佛世界。
眾珍校飾淨階道，寶莊嚴地安不動，
真珠妙寶為欄楯，光明寶華可悅樂。
寶樹羅生緣道側，摩尼寶樂煥明耀，
演出無量和雅聲，莊嚴淨音歎三寶。
香水柔軟湛然滿，分陀利華遍圍遶，
一切香華出光明，清淨具足而莊嚴。
於寶幢中有光明，垂寶旗幡而莊嚴，
摩尼寶網出妙聲，聞者能入一切智。
眾寶華城甚微妙，無量寶色淨光明，
十方世界靡不照，一切具足光嚴飾。
垣牆周匝而圍遶，種種雜寶為莊嚴，
清淨寶焰相任持，具足莊嚴寶香海。
盧舍那佛過去行，令佛剎海甚清淨，
無數無量無邊際，彼處一切自在轉。
「一一香水海，有四天下微塵數香水河圍遶，種種寶華彌覆其上；彼諸香水河從佛眉間白毫相出，摩尼寶王汎上隨流。」
爾時，普賢菩薩以偈頌曰：
「離垢清淨香水流，金剛寶華悉彌覆，
眾寶輪地布金沙，無量珍琦普莊嚴。
淨妙階道七寶成，諸欄楯上植蓮華，
真珠寶華常敷榮，懸雜華鬘為莊嚴。
一切寶光微妙色，清淨香水雜寶流，
種種寶華為波浪，眾音諧雅演佛聲。
栴檀寶末和清流，無量雜寶為迴復，
普出種種香光焰，常流一切十方界。
一切香河出無量，雜種妙勝諸珍寶，
眾寶積集為華蓋，光明普照香水河。
十方無量世界中，佛光明照見寶王，
如來道場寶輪地，眾寶香河盈流滿。
諸寶羅網相扣摩，演佛音聲常不絕，
一切菩薩諸佛法，普賢大士所修行。
諸佛世尊願音聲，於彼寶岸常得聞，
一切如來過去行，皆悉遍聞十方國。
一切香河諸旋流，一切菩薩功德雲，
漸漸盈滿諸法界，見一切剎無不至。
彼諸一切香水河，淨寶王雲彌覆上，
佛白毫相出寶王，其光明耀等如來。
大方廣佛華嚴經卷第三❁