般泥洹後灌臘經

金陵書局校註版大藏經第十二函 總第三百九十一部
西晉月氏國三藏竺法護譯
聞如是:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與摩訶比丘僧、諸天人民共會,坐說經。
阿難前長跪叉手白佛言:「天中之天!欲有所問,願佛說之!若佛般泥洹後,四輩弟子——比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷——四月八日、七月十五日灌臘,當何所用?」
佛語阿難:「灌臘佛者,是福願人之度者,各自減錢寶,割取珍愛,用求度世之福;當給寺然燈、燒香、用作經像;若供養師,施與貧窮,可設齋會。不可貰許,然後不出,此為現世負佛,自是心口所作,當得妄語之罪。所以者何?為佛投槃作禮,以五種香水手自浴佛,師噠嚫呪願,當此之時,天龍鬼神皆明證知,此人出五家財物、侵妻子分用求福利,而反不出,當有五罪入三惡道。何等為五?一者、財物日減,二者、憙忘遺,三者、治生所向無利,四者、入太山地獄中被考治,苦痛難言,五者、後世來生,或作奴婢、牛馬、騾驢、駱駝,或作猪羊。是為五。更罪三惡:一者、為入薜荔中作餓鬼,二者、入禽獸作畜生,三者、泥犁中當更十八地獄,罪不可數。
「七月十五日,自向七世父母、五種親屬、有墮惡道勤苦劇者,因佛作禮福,欲令解脫憂苦,名為灌臘。
「佛者,天上天下三界之王,不食世間人民也。其物皆眾僧分之,不應獨取,是為大罪;若無僧可分,施貧窮、孤獨、羸老,是種善根。」
諸弟子聞經歡喜,為佛作禮而去。
般泥洹後灌臘經❁