佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十五

金陵書局校註版大藏經第十八函 總第八百八十二部
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
一切如來真實攝一切儀軌隨應方便廣大教理分第二十三之二
復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部羯磨成就教理:
「謂先通說如來羯磨成就教理,頌曰:
「一切有情悉成佛,或成菩薩亦復然,
如教所說依法儀,能施羯磨勝成就。
「如來部羯磨成就教理:
「布以四種勝供養,四種相應法亦然,
隨其四時作法儀,當作羯磨成就事。
「金剛部羯磨成就教理:
「為欲破滅惡有情,隨不善法亦應作,
此金剛部羯磨儀,能與一切勝成就。
「蓮華部羯磨成就教理:
「諸有怖者施無畏,如教所說法亦然,
此蓮華部羯磨儀,能施一切佛成就。
「寶部羯磨成就教理:
「依法施彼寶灌頂,圓滿一切勝意願,
諸佛諸有情亦然,成就一切羯磨事。
「如上是為諸部羯磨成就教理。」
復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部法性智成就教理:
「謂先通說如來法性智成就教理:
「金剛薩埵三摩地,諸佛法性於中住,
即以是智成佛尊,此外無別佛可得。
「如來部法性智成就教理:
「依法觀想於大印,能成一切成就事,
此即如來部法門,施彼法性勝成就。
「金剛部法性智成就教理:
「三昧勝印依法結,能成一切羯磨事,
依彼大印本法儀,即得金剛勝成就。
「蓮華部法性智成就教理:
「所有法印本法用,如其法儀轉法印,
而此成就妙法門,是即法性金剛法。
「寶部法性智成就教理:
「依彼羯磨印法用,羯磨金剛杵安心,
如是觀想法性成,即得一切勝羯磨。
「如上是為諸部法性智成就教理。」
復次,金剛手菩薩摩訶薩,宣說諸部智印成就教理:
「謂先通說如來智印成就教理:
「金剛薩埵三摩地,淨月金剛勝法用,
隨諸色相現應知,亦然世間隨相現。
淨中淨勝智應知,是相潔白而明亮,
染中染現忿怒身,隨諸色相彼身現。
「如來部智印成就教理:
「依法大印而相合,月曼拏羅妙光明,
隨其自事若了知,亦然悉知世間意。
「金剛部智印成就教理:
「若在虛空若餘方,隨現忿怒曼拏羅,
若如是相有所觀,彼如是意悉明了。
「蓮華部智印成就教理:
「微妙文字成行列,想現虛空分位中,
隨諸色相次第知,彼如是相從心現。
「寶部智印成就教理:
「應遍觀察諸世間,若如是相有對礙,
彼如是相亦然觀,而世間心悉明了。
此如是心相合故,是中有去亦有來,
若所作中有動搖,隨所見相亦然現。
所有別別諸有情,以等至心普觀想,
彼彼所見亦復然,而一切心悉覺了。
「此佛所說執金剛法門。
「如上是為諸部智印成就教理。」
復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部成就智教理:
「謂先通說如來成就智教理:
「大士加持勝法用,想己身即佛影像,
此如是智若相應,即得最上佛成就。
「如來部成就智教理:
「若在虛空若餘方,現黃白光曼拏羅,
中有自印大士身,歷然煥明而可見。
「金剛部成就智教理:
「若如是相諸影像,是中黑色隨應觀,
金剛部勝成就門,速得所欲皆如意。
「蓮華部成就智教理:
「即彼虛空妙青色,是中隨見蓮華相,
此大蓮華部印明,成就出生如是法,
「寶部成就智教理:
「若在虛空若餘方,即彼虛空淨無垢,
漸廣出現光明鬘,見已速得成就法。
金剛薩埵等大士,月曼拏羅妙光明,
隨方如應現聖身,成就時起自色相。」
「如上是為諸部成就智教理。」
復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部神通智成就教理:
「謂先通說如來神通智成就教理:
「金剛薩埵三摩地,想現如來一切身,
觀想一切菩薩等,出現諸身亦復然。
「如來部神通智成就教理:
「金剛薩埵大印契,妙等引心依法結,
依此法作成就時,即獲五種神通事。
「所謂天眼智通等:
「大印依法而相合,是中發生於眼識,
隨彼所有觀察時,一切極遠尚能見。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「大印依法而相合,是中發生於耳識,
彼一切事隨所思,一切極遠能聞聽。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「大印依法而相合,是中發生於意識,
隨諸有情若觀時,悉能了知彼心意。
大印依法而相合,是中若自若他人,
能觀彼相知彼心,過去生事皆發現。
「此佛所說金剛手法門。
「大印依法而相合,隨所樂起神通事,
是中若處若諸方,妙等引心悉能現。
「此佛所說大菩提心法門。
「金剛部神通智成就教理:
「所有降三世勝印,妙等引心依法結,
依此法作成就時,即獲五種神通事。
現彼忿怒一切事,如教所說依次第,
天眼智等法相應,剎那成就諸神通。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「蓮華部神通智成就教理:
「調伏世間最上印,妙等引心而相合,
依此法作成就時,即獲五種神通事。
隨其所說貪染法,如教次第亦復然,
天眼智等法相應,即能成就神通事。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部神通智成就教理:
「彼一切義成就印,妙等引心依法結,
依此法作成就時,即獲五種神通事。
遍作一切佛供養,如教次第亦復然,
天眼智等法相應,能見五種神通事。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部神通智成就教理。」
復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部真實誓誡成就教理:
「謂先通說如來真實誓誡成就教理:
「如應真實隨轉已,依教當作誓誡語,
斯大真實善護儀,由此速得成佛果。
「此佛所說覺智法門。
「如來部真實誓誡成就教理:
「今此誓誡三昧法,從如來部所出生,
金剛真實善護門,由此速得勝成就。
「此佛所說執金剛法門。
「金剛部真實誓誡成就教理:
「執金剛者迅誓誡,作已無敢有違越,
真實三昧善護門,隨所欲得勝成就。
「此佛所說執金剛法門。
「蓮華部真實誓誡成就教理:
「王法誓誡所作已,大蓮華部勝最上,
真實三昧善護門,隨所欲得勝成就。
「此佛所說法金剛法門。
「寶部真實誓誡成就教理:
「諸佛供養善誓誡,作已無敢有違越,
最上真實善護門,由斯獲得大灌頂。
「此佛所說佛供養法門。
「如上是為諸部真實誓誡成就教理。」
復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部三昧真實成就教理:
「謂先通說如來三昧真實成就教理:
「誦三昧邪薩怛鑁,本部中出一切印,
依法自結堅固成,所作法無不成者。
「此佛所說大三昧真實法門。
「如來部三昧真實成就教理:
「誦蘇囉多薩怛鑁,一切印契皆成就,
由自所結成就故,是即大士真實語。
「此佛所說大三昧真實法門。
「金剛部三昧真實成就教理:
「依法一稱吽字時,一切印契如次第,
是中自他印契門,自結亦復令他結。
「蓮華部三昧真實成就教理:
「薩哩嚩秫馱稱時,是中若自若他人,
出生門等合相應,於一切處不捨離。
「寶部三昧真實成就教理:
「唵字如是作成就,一切印契如次第,
一切世間勝亦然,自然成此勝供養。
「如上是為諸部三昧真實成就教理。」
復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部印成就教理:
「謂先通說如來印成就教理:
「佛印依法而相合,應當思念於如來,
速疾能成悉地門,諸佛菩提常安住。
「如來部印成就教理:
「金剛薩埵大印契,依法結已當觀想,
想在金剛薩埵前,速疾得彼勝悉地。
「金剛部印成就教理:
「結彼勝三昧印契,金剛薩埵三摩地,
中想金剛薩埵尊,獲得二倍成就法。
「蓮華部印成就教理:
「結彼法所成印契,觀自在尊三摩地,
中想觀自在聖尊,獲得二倍成就法。
「寶部印成就教理:
「依法羯磨印相合,金剛藏尊三摩地,
中想金剛藏聖尊,獲得二倍成就法。
「如上是為諸部印成就教理。」
復次,金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部一切成就法用教理:
「謂先通說如來一切成就法用教理:
「自身當住於佛前,應作念佛三昧觀,
遍結一切印契成,剎那得彼成就法。
「此佛所說覺智法門。
「如來部一切成就法用教理:
「若作一切印成就,隨我所欲此觀想,
金剛持誦法相應,能成一切勝悉地。
「此佛所說金剛薩埵法門。
「金剛部一切成就法用教理:
「金剛影像即自身,妙等引心當觀想,
一切印契結若成,剎那即得成就法。
「此佛所說一切如來堅固法門。
「蓮華部一切成就法用教理:
「蓮華影像即自身,依法自身當觀想,
諸智莊嚴成就門,此大蓮華部法用。
「此佛所說觀自在法門。
「寶部一切成就法用教理:
「依法觀想於自身,現摩尼寶焰光聚,
諸供養成悉地門,此大寶部勝法用。
「此佛所說虛空藏法門。
「如上是為諸部一切成就法用教理。」
佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第二十五❁