一切經音義卷第十

金陵書局校註版大藏經第五十四函 總第二千一百二十八部翻經沙門慧琳撰
音勝天王般若經七卷　并後序
濡首菩薩分衛經二卷
大明度無極經四卷
文殊所說般若經二卷
文殊般若經一卷　第二譯
仁王般若經二卷
新譯仁王經二卷　大廣智
仁王護國結壇經一卷
金剛般若經一卷　羅什
金剛般若經一卷　流支
金剛般若經一卷　真諦
能斷金剛經一卷　玄奘
能斷金剛經一卷　義淨
實相般若經一卷
理趣般若經一卷　金剛智譯
大樂理趣經一卷　大廣智譯
大明咒經一卷　前譯般若心
般若心經一卷　羅什
般若心經一卷　罽賓新譯
右十九經三十二卷，同。此卷音。
勝天王般若經
第一卷
玄應撰音
尼坻(又作濔、泜二形，同。直飢反)。
治葺(侵立反。«通俗文»：覆葢曰葺。葺亦補治也，累也，苫也。從草咠聲)。
諠撓(乃飽、乃教二反。«說文»：撓，擾也。«廣雅»：撓，亂也)。
三(古文，二形，籀作，今作愆，同。去連反。«說文»：，過也，失也)。
如矟(山卓反。«埤蒼»：矟亦矛也。經文作，俗字也)。如(充容反。«廣蒼»：，短矛也。或作，刺也)。
憤恚(扶忿反。«說文»：憤懣也。懣煩也。憤怒氣盈盛也。情感動也)。
覆罩(又作羅，同。陟教反。捕魚籠者曰罩，今取其義)。
忽(又作倏、二形，同。書育反。儵忽，急疾皃也)。
坑埳(又作坎，同。苦感反。«埤蒼»云：埳亦也)。
敷啟(又作启。孔注«尚書»以為古文啟，同。苦禮反。«說文»：启，開也)。
懷憾(胡紺反。«論語»：共弊之而無憾。孔安國曰：憾，恨也)。
嘶喝(又作，同。先奚反。下又作、，同。乙介反。«方言»：廝、、噎也。楚曰廝，秦晉或曰。«埤蒼»：嘶，聲散也。«說文»：嘶，悲聲。«廣雅»：聲之幽)。
欺侮(古文㑄，同。亡甫反。侮猶輕慢也)。
第二卷
沾濡(又作霑，同。致廉反。«廣雅»：沾，漬也。濡，濕也)。
資財(子夷反。«說文»：資，貨。資，財也。經文作貲，子斯反。«說文»：小罰以財自贖曰貲。«通俗文»：平財賄曰貲。案貲亦與資義同)。
腥臊(又作胜，同。先丁反，下桑刀反。腥臊，臭也。«通俗文»：魚臭曰腥，猳臭曰臊。猳音加也)。
酤酒(公胡反。«說文»：買酒也。經文作沽，水名也)。
博弈(古文薄，同。補莫反。«方言»：博或謂之棊。下餘石反。齊魯謂圍碁為弈也)。
梨軶(又作枙，同。於革反。謂轅端牛領者)。
盥酒(公緩反。«說文»：盥，澡手也。凡澡洒物皆曰盥)。
䍑(呼旱反。罕，希也。謂希疏也。字從冈干聲)。
轡勒(碑愧反。«字書»：馬縻也。所以制收車馬也。字以從絲從叀。«聲類»：勒馬頭鑣衘也)。第三卷
凷擲(又作塊，同。口對反。即土塊也)。
毒(又作憯，同。初錦反。«說文»：惨，毒也，痛也。«爾雅»：懆，憂也)。
縱誕(徒亶反。誕，謾也。亦欺也，不實也)。
不憚(徒旦反。憚，難也。亦畏也。«廣雅»：憚，驚也)。
收穫(胡郭反。«說文»：刈禾也。草曰刈，穀曰穫)。
第四卷
很戾(胡墾反，下力計反。很，違也。戾，曲也。字從犬從戶)。
抑挫(祖臥反。«說文»：挫，摧也。亦也)。
莣衣(無方反。莣，草也。«爾雅»：莣，杜榮。注云：似茅，皮可以為繩索、履屩等)。
食芋(于附反。«聲類»：大葉著根之菜，見驚人，故曰芋。大者謂之蹲鴟，甚可蒸食)。
炒穀(古文、焣二形，同。初狡反。«方言»：熬、焣，火乾也。«說文»：，焣也)。
尼連禪河(應云尼連禪那，或云熙連禪。此譯云尼者，不也。連禪那者，樂著也。名不樂著河也)。
迦梨迦龍(又云迦羅迦龍。此譯云黑龍也)。
倒仆(古文踣，同。蒲北反。«說文»：仆，頓也。謂前覆者也)。
第五卷
真胝(又作底，同。竹尸反。須真胝，此云善思惟，是天名也)。
僕(古文䑑，同。蒲木反。«廣雅»：僮、僕、伇，使也。僕，附也)。
簉多(初救反)。
羺莎(奴溝反)。
裒多(蒲溝反)。
須摩那(或云蘇磨那華。其色黃白，亦甚香，不作大樹，纔高三四尺，四垂似葢者)。
瞻蔔伽(或云旃簸迦樹，正言占博迦樹。形高大，華赤甚香，其氣逐風彌遠也。«爾雅»云：多也)。
門堞(又作，同。徒頰反。«廣雅»：堞，女牆也)。
猩猩(又作狌，同。所京反。知人名，如豕，人面，又似黃狗犬吠也。頭如雄雞，出交阯封溪，聲如小兒啼，知去不知來，犬吠知去也)。
尸利沙(即是此間合昏樹也。其樹種類有二，若名尸利沙者，葉果則大；若名尸利駛者，葉果則小。此樹時生人間，關東下里家誤名婆羅樹是也)。
第六卷(先不音)
第七卷
荻林(又作藡，同。徒歷反。荻草也，亦有荻竹)。
阿薩闍病(謂不可治病也)。
迦樓那摩訶(摩訶，此云大。迦樓那，此云悲。言如來功德以那般若、大悲二法為體也)。
㖶尼(又作咽，同。於堅，於見二反。此譯云鹿王也)。
尼拘陀(應云尼拘盧陀。此譯云無節，亦云縱廣樹)。
摩那陀果(此譯云醉果也)。
頻婆果(此譯云相思也)。
所縈(一瓊反。縈，旋也，纏也。«通俗文»：收績曰縈)。
不愜(苦頰反。«廣雅»：愜，可之也。«字林»：愜，快也)。
經後序
始洎(渠器反。«漢書»云：洎前七郡。晉灼曰：洎，至也)。
寘懷(之是反。«詩»云：寘彼周行。«傳»曰：寘，置也)。
祈請(巨衣反。«詩»云：以祈爾爵。«傳»曰：祈，求也)。
甫爾(方武反。«釋名»：甫，始也。«廣雅»：甫，衆也)。
輯睦(茨入反。«爾雅»：輯，和也。謂諧和也。下又作穆，同。莫斛反。睦，敬也，美矣也)。
負笈(奇急反。«風土記»云：笈謂學土所以負書箱，如冠箱而卑者也。謝承後«漢書»云：負笈隨師也)。
驅傳(知戀反。謂轉次行也。«爾雅»：馹、遽，傳也。郭璞曰：皆傳車驛馬之名。馹音而質反)。
錫珪(思歷反，下古攜反。«爾雅»鍚謂錫與也。«書»「禹錫玄珪」是也)。
分陜(或冉反。«公羊傳»曰：自陜以東周公主之，自陜以西召公主之。«說文»：今弘農陜縣，古之虢國是也)。
碩難(市亦反。«詩»云：碩人俣俣。«傳»曰：碩，大也。«小爾雅»云：碩，遠也)。
智昕(虗殷反。«小雅»云：昕，明也。«爾雅»：昕，察也)。
彭匯(胡罪反。«尚書»：東匯澤為彭。孔安國曰：匯，也。«三蒼»：水之皃也)。
萬駰(於身反，於巾反。人名者也)。
猜焉(古文、猜二形，今作㥒，同。麄來反。案猜亦名疑也。«廣雅»：猜，懼也)。
濡首菩薩無上清淨分衛經 上卷 慧琳撰
底泓(一宏反。«說文»：下深大也。«廣雅»云：泓，深也)。
吹噭(又作嘂、譥二形，同。古弔反。噭，喚也，呼也，亦鳴也)。
螫虫(書亦，呼各二反。«說文»：蟲行毒也。經文作，非體)。
躇步(膓於反。«說文»：躊躇，猶豫也。躑躅也)。
錠燭(殿、定二音。«聲類»云：有足曰錠，無足曰鐙)。
鹿(古文、一形，今作聚，同。才句反。«廣雅»：聚，居也。謂人所聚居村邑者)。
鋤(又作薅，二形，籀文作薅，或作茠，同。呼豪反。«說文»：除田草曰庥。經文作䒵莇，非也)。
下卷
慷慨(正作愾，同。口葬反，下苦代反。怳慨，大息也，亦士不得志者也)。
喟然(又作㕟，同。口愧反。«三倉»：喟，歎息也。«說文»：大息也。«論語»：喟然歎曰。何晏曰：喟，歎聲者也)。
華孚(或作荂。«說文»作，同。芳俱、詡俱二反。«方言»：華、荂，盛也。齊楚之間或謂之華，或謂之荂)。
玓瓅(丁歷反。下«字書»作䑈，同。零玓反。«說文»：玓瓅，明珠色。經文的，非體)。
暠然(又作杲，同。古倒反。«埤蒼»：白皃也。亦明也。灼然明白者也。經文作咼，音古螢反。非也)。
歧嶷(巨宜反，下語棘反。«詩傳»云：歧，知意也。嶷，識別也。言能匍匐，則歧然意有所知也，其貌嶷有所別識也。亦言六七歲也。經文作竒，非體之也)。
明度無極經
第一卷
玄應撰
善業(梵言須菩提，或云藪浮帝，或言蘇部底。此譯云善實，或云善業，或云善吉，皆一義也，言空生者。晉沙門康法邃«雜譬喻經»云：舍衛國有長者名鳩留，產生一子，字須菩提，有自然福報，食器皆空，因以名焉。所欲即滿後，遂出家得阿羅漢道是)。
秋露子(梵言舍利弗，舊言舍梨子，或言奢利富多囉。此譯云鴝鵒子，從母為名。母眼似鴝鵒，或如秋露鳥眼，因以名焉。舊云身子者，謬也。身者，舍梨，與此奢利聲有長短，故有斯誤。或言優波提舍者，從父名之也)。
不憚(都割反。«通俗文»：旁驚曰憚。經文作慘怛之怛，非也)。
貲貨(子移反。«蒼頡篇»：貲，財也。«廣雅»：資，貨也。«周禮»：通貨賄也。鄭玄曰：金玉曰貨，布帛曰賄。亦與資同。經文作訾。訾，量。訾非此用也)。
弘裕(古文䘱，同。瑜句反。«廣雅»：裕，寬緩)。
昆弟(又作晜，同。古魂反。«爾雅»：昆，後也。«郭注»云：謂兄後也。方俗異言耳)。
溝港(古項反。«字略»云：港，水分流也。今梵言須陁洹是也。此言至流，或言入流。經中或作道跡，或言分布，今云溝港。溝非取其義也。經文作遘也)。
開士(謂以法開道之士也。梵云扶薩，又作扶薩，或音薩是之事也)。
頻來(言斯陁含也。此云一往來，字應誤也，字宜作頓也)。
緣一覺(又云獨覺，又云緣覺，舊經云古佛，又言辟支佛，又皆梵言訛轉也。此言辟文迦，或云貝支迦，此云獨覺是也)。
應儀道(又云應真，或言真人，舊云無著果，亦云阿羅訶，今言阿羅漢，皆是一人也)。
滿祝子(脂育，脂救二反。即富樓那是也)。
除饉(渠鎮反。舊經中或作除士、除女，或薰士、薰女，今言比丘、比丘尼是也。案«分別功德論»云：世人飢饉於色欲，比丘除此受饉之飢想，故名除饉。又案梵言比丘，此云乞士，即與除飢饉義同。又康僧會注«法鏡經»云：凡夫貪染六塵，猶餓夫夢飯不知猒足，聖人斷去貪染，除六情飢，故號出家者為除饉)。
第二卷
佞(奴定反。謟媚也，偽善也。«說文»：口材也。亦德之稱也。字從女從仁。«論語»云：惡夫侫者。此即從女之義。«左傳»：寡人不佞，不能事父兄。此即從仁之義。下五竭反。«說文»：禽獸蟲蝗之怪謂之。經文作孽，鹿子也。又作㜸，近出字也)。
第三卷
妷夫(古文佚，今作劮，同。與一反。«蒼頡篇»：佚，蕩也。妷亦婬也)。
將踧(子六反。踧踖，敬畏也。謂恭敬之皃也)。
麤捔(«漢書班固敘傳»云：捔舉軄僚。孟康注云：捔，古文粗字，音才占反。韋昭曰：粗，略也)。
第四卷
阿閦(案閦，文字所無，相承又六反。餘經作無怒，亦云無動，或云無怒覺，皆義譯其名也)。
僥倖(又作憿、徼二形，同。克堯反。下音幸。俗謂幸為之僥倖，非其所當而得之。«小爾雅»：非分而謂之幸。冀望得也。徼遇也。遇幸得也。«楚辭»：願僥倖以待時。謂規求親求親遇也。«禮記»「孔子曰：小人行儉以僥倖」是)。
哀慟(徒貢反。«論語»：顏回死，子器之慟。馬融曰：慟，哀過)。
帷幔(筠龜反，下莫旦反。«字林»：在旁曰帷，在上曰幕。«說文»云：幔，幕也)。
炫煌(胡面反。下又作熿，同。胡灮反。灮明盛皃也。«說文»：炫，耀也。煌，光)。
法來(梵云曇無竭，或譯云法上，亦云法鏡，皆一義也)。
毾壁(他答反。毛席也。施之於壁因以名焉。經文作闟，非體也)。
文殊師利所說摩訶般若波羅蜜多經
沙門慧琳音
金磺(下古猛反。«廣雅»云：磺，強也。䥫謂之磺，鉛磺謂之鏈。鏈音連。«說文»：銅䥫等也。從石黃聲。或作磺，亦作，並俗字也)。
椎打(上墜追反。«韻英»云：掊擊也。太公«六鞱»云：方頭䥫推重八斤，柄長五尺。顧野王云：所以擊物者也。«說文»：擊也。從木佳聲。經作鎚，所以擊物者也。鎚，俗字也)。
皰初生(上龐皃反。此說忉利天波利質多羅樹花欲開時，於其葉間生諸花皰，諸天見之，衆皆歡喜也)。
文殊師利所說般若波羅蜜經(第二譯)
沙門慧琳撰
齎妙(上濟齊反。持財以與人也。或作賷，俗字也)。
徹過(上纏列反。«考聲»云：徹，通也，迹也，道也，洩也。俗作撤，古作徹。有作澈，是水清澈，非此義也)。
生疱時(上彭皃反。亦作皰，樹木初生花之皃也)。
慣見(上關患反。«爾雅»：慣，習也。或作遦。«左傳»作貫，借用也)。
仁王般若經 上卷(後秦鳩摩羅什譯) 沙門慧琳撰
九級(金岌反。«考聲»：階等也。賈注«國語»云：等差也。鄭注«禮記»云：次也。«說文»：從糸及聲。糸音覓也)。
僉然(妾廉反。«小爾雅»云：僉，同也。«廣雅»：多也。«說文»：皆也。從从亼音精入反吅音喧，並二人即古從字也。會意字)。
波斯匿王(梵語也。唐云月光王，此王准經說已證無生法忍菩薩也。助佛弘化，請問護身護國菩薩行，乃至護佛果等甚深法要也)。
摩訶衍(梵語也。唐云大乘也。«爾雅»云：已矣大)。
洪音(戶公反。孔注«尚書»：洪，大也。形聲字也)。
城塹(僉焰反。顧謂城池為壍。顧野王云：今城外壕坑也。«字書»云：城隍也。«說文»：坑也。從土斬聲。或從漸作壍同)。
牆壁(匠羊反。如後«護國道場序»中所釋。下并覓反。«廣雅»：壁，垣也。«玉篇»云：室中垣壁也。«說文»：從土辟聲)。
矛盾(上莫侯反。鄭注«禮記»云：酋矛也。«說文»：長二丈。建於兵車。象形。字書並無。下述尹反。鄭注«周禮»云：五盾干櫓之屬。其名未盡聞。«方言»云：自關而東或謂之干，關西謂之盾。«說文»：也。從厂從十從目，象形字也。音伐。今經從木作楯，非也。乃是欄檻，非此鉾楯，兩字並錯用，皆非正字)。
下卷
什物(音十。舊«音義»釋云：什，衆也，雜也。會數之名也。資生之物謂之什物也。«字鏡»云：物即萬物也。牛為大物，天地之起牽牛，故物字從牛勿聲也)。
亾喪(上亡字。«毛詩傳»：亡，無也。顧野王云：失也，死也。«說文»：也。從人從。音隱。者，匿藏之義也。經作亡，俗字也。下桑浪反。«尚書»曰：百姓如喪考妣。«禮記»曰：玩人喪德，玩物喪志。鄭注云：亾，失位也。«說文»：亾也。從哭亾聲也。哭字從犬從吅。吅音喧，會意字也。亦轉注字也。今隸書錯變犬及亾為衣，遂作喪，或作者，思喪皆失之遠矣知之)。
杻械枷瘡疣(已上六字並後«新譯仁王經»中具說)。
乾坤(上強焉反，下苦昆反。所謂二儀也，天地也)。
巨海(渠語反。«方言»：巨猶大也)。
尚殞(«字書»：尚，猶也。下雲敏反。«考聲»：殞，死也。或作隕。孔注«尚書»云：墜也。«爾雅»：落也。«說文»：高下也。«易»曰：有隕自天也。從阜員聲也。員音云也)。
蠢蠢(春尹反。«毛詩傳»曰：蠢蠢，蟲動也。郭注«爾雅»云：動搖皃也。從䖵春聲，䖵音昆。或從人從心作、惷，同。俗字)。
波差憂波差(梵語極虜質，不切當也。正梵音云隖波索迦、隖波斯迦。唐云近事男、近事女也。受持五戒、十戒，親近、善事師長及善知識)。
淡泊(上唐濫反，下蒲莫反。案淡泊者，無味也，寂滅也，無為也)。
彗星(隨銳反。案彗，妖星也。«左傳»曰：彗者，所以除舊布新之象也。«乙巳占»云：索索然狀如掃箒，孛孛然形如粉絮，皆逆亂凶索之氣也。«考聲»：箭草也。手持甡，甡音詵，或從竹作篲。其星象掃箒，故以名之，亦會意字也)。
漂沒(上疋遙反。«考聲»云：漂，浮也。沒，沉也。«說文»：從水票聲也。經中加寸作㵱，愚夫妄加不成字也。一切字書並無從寸作者，宜除之)。
亢陽(康浪反。«考聲»：亢，極也。陽，炎熱也。亢，旱也。«說文»亢字，人頸也。從大省，象頸字下脉形也。«說文»作亢，古也)。
新譯仁王經序
慧琳撰音
唐代宗皇帝製
皇矣(«毛詩傳»曰：皇，大也，匡也，美也。«爾雅»：皇，君也，王也。«說文»云：矣者，語也，詞也。矣字聲上從古以字，下矢也)。
剪稠(上精演反。«考聲»：剪截也。從刀前聲。下長留反。«字書»云：禾穊也，多也。從禾從周省聲)。
綿絡(上彌編反，下音洛。䋄雜也)。
羅罩(潮教反。«說文»：捕魚器也。從冈卓聲。案羅罩二字並從冈也)。
權輿(上逵袁反。«考聲»云：常合道也。賈注«國語»云：權，秉也。從手雚聲也。下與諸反。中從車。«爾雅»曰：權輿，始也。雚音觀，知已矣)。
泳沫(上音詠。«爾雅»：泳，游也。郭璞云：潛游水底也。下滿鉢反。«考聲»云：沫，止也。水上沫也，終也，抄也。形聲字)。
逾遠(庾朱反。«廣雅»：逾亦遠也。孔注«尚書»云：越也。«說文»：進也。或作踰也)。
夕惕(夕夜也。下體亦反。孔注«尚書»云：惕，懼也。«毛詩»：心焉惕惕。«傳»曰：惕惕猶切切也)。
微枕(上纏列反。«字書»：徹，去也，除也。«考聲»：徹，抽也。«說文»：通也。從彳從支育聲也。育音與六反。下之荏反。«韻詮»云：枕所以承頭也。從木冘聲也。冘音淫，彳音丑尺反，支音普卜反)。
假寐(彌庇反。«毛詩傳»曰：寐，寢也。顧野王曰：假寐者，具衣冠坐而眠熟也。«說文»：寐從未從㝱省)。
遏(上安葛反。«蒼頡篇»云：遏，遮也。«毛詩傳»：止也。孔注«尚書»：遏，絕也。下口遘反。«考聲»：，賊也。«韻詮»：盛多也。«說文»：暴也。«文字釋要»云「寇從攴從完」是也)。
著星辰(張慮反。«易»曰：玄象著明莫大乎日月。鄭注«禮記»云：著而不息者天也，著而不動者地也。又曰：著猶明白也，立也，成也。«說文»闕。«古今正字»從草者也)。
甞澡(遭老反。«字指»云：澡，盥也，洗也。«說文»：洒手也。從水喿聲也。喿音桑到反，盥音管，洒音洗也)。
緬尋(綿典反。賈注«國語»云：緬，思也。«說文»：微絲也。從糸面聲。下見前尋字，從又從口從工從寸以說也)。
夫(於記反。«考聲»云：，哀痛聲也。從壴從欠口作，今文中從次從心作懿，俗用誤也。訓義別，非本字。壴，竹句反之已矣)。
竊景行(千結反。«考聲»云：私取也。鄭玄注«禮記»云：盜也。«韓嬰»說：小人，盜自中出。從穴從廿從米卨聲也。今隸書略去廿。卨音先結反。廿音疾)。
波斯匿(梵語即西國波斯匿王也。從佛請說護國法，請說經主也。唐云日月灮也)。
永袪(去魚反。«考聲»云：抽也。«集訓»云：舉也。«韓詩»：袪，去也。«說文»：從衣去聲也)。
寔惟(時軄反。«毛詩傳»曰：寔，是也。«說文»：止也。宀音綿，是字從曰從疋也)。
迺津(上奴改反。亦古文乃字也，亦語詞也。下井寅反。鄭注«周禮»云：津，潤也。郭注«爾雅»云：津，梁也。«廣雅»同也。周之已矣也)。
共臻(櫛詵反。«爾雅»：臻，至也。«考聲»云：聚也。«集訓»：到也。張揖字詁作臸。從二至，以為古文臻字也，象形字也)。
緹油(上弟奚反。鄭注«周禮»云：綠色也，又淺紅色也。«說文»：帛赤黃色也。下油者，絹油也。古人用以書記事)。
參差(上磣參反，下廁師反。假借字也。«韻詮»云：參差者，不齊之皃。參字古文或作，經作㕘俗字也)。
大輅(魯固反。«白虎通»云：天子大輅。«字書»云：古者大輅為椎輪之質，今加於飾之華麗也)。
三覆(豊目反。«考聲»：覆，審也。«集訓»：重察言語曰覆也)。
慨然(康愛反。«考聲»：傷歎也)。
憺慮(上唐濫反。許叔重注«淮南子»云：心志滿足也。顧野王云：恬靜也。«說文»：安也。從心詹聲也。下呂佇反。«爾雅»：慮，思也。«說文»：謀思也。從思虍聲音呼)。
綴(色鄒反。«考聲»：求索也。追衛反。賈注«國語»云：綴，連也，續也。從糸叕之聲，叕音陟劣反)。
褰裳(羌言反。«考聲»云：摳衣也。從衣從騫省聲也)。
沃朕(烏穀反。«尚書»曰：洛乃心，沃朕心，賈注«國語»云：沃，美也。«廣雅»：清也。«說文»：溉灌也。朕，我也)。
襲予(尋立反。«廣雅»：襲，及也。司馬彪注«莊子»云：襲，入也。郭注«爾雅»云：重也。«說文»：從衣從龍)。
遠齎(精奚反。«玉篇»：賫，持也。«廣雅»：送也。«說文»：持遺也。從貝齊聲。文中作賷，俗字也)。
待扣(音口«廣雅»：扣，打也。孔注«論語»云：扣，擊也。«說文»：從手口聲也)。
佇延(除旅反。«廣雅»：佇，立也。«毛詩傳»云：門屏之間曰佇。郭注«爾雅»云：人君視所佇立處。從人宁聲。宁音張呂反)。
之籟(郎大反。«廣雅»謂之簫也。大者二十四管，小者十六管，有二底。«說文»：三孔籥也。從竹賴聲)。
欒棘(上盧桓反。«禮記»：天子墓，墓樹松；諸侯栢，大夫欒，士楊。«說文»：欒，木似欄。從木從欒省聲也。下矜力反。«毛詩傳»曰：棘，酸棗也。郭注«爾雅»云：顛棘，細有㓨，又有商棘、牛棘、馬棘。«說文»：似棗藂生。從二束。«廣雅»：棘棘，箴也)。
弼我(貧密反。孔注«尚書»：弼，輔也。«爾雅»：重也。«尚書大傳»曰：天子有四隣，左輔、右弼、前疑、後承。«廣雅»：弼，備也。«大戴禮»云：絜廉而切直，匡過而諫邪謂之弼。«說文»：弼字從二弓從㐁。㐁音添念反，弜音巨丈反。古文或從攴作㢸，又作也)。
爰令(上音員。«毛詩傳»曰：爰，為也，于也。«爾雅»：爰，曰也。«說文»：引也。從于聲。音披表反)。常衮(公穩反。人名也)。
握槧(才敢反。«釋名»云：槧板之長三尺。«韻詮»云：以板為書記也。«說文»：牘樸也。從木斬聲。又音僉。«集訓»云：削版而記事者也)。
邃賾(上雖醉反。王逸住«楚辭»云：邃，深也。下柴革反。劉獻注«周易»云：賾者，幽深之稱也。«說文»：從責聲也。音夷)。
刊定(口干反。鄭注«禮記»云：刊，削也。杜注«左傳»云：除也。«廣雅»：刊，定也。«說文»：剟也。竹劣反。剟亦削也。具足也)。
較然(上音角。«考聲»：較，略也。«廣雅»：明也。«爾雅»：宜也。«尚書大傳»：較其志見其事。«太玄經»云：君子小人之道較然見矣。«漢書»亦云：較然易知也。或作校，亦同)。
釣(所革反。«說文»：入家搜也。從宀索聲也。«考聲»：求也。取宀從市從糸。俗用不從宀，非也)。
迴出(熒頴反。«爾雅»：迥，遠也。從辵冋聲。音與上同。經從向作逈，非也。辵音丑略反，頴音營炅反)。
躡金(黏輒反。«方言»：躡，登也。«廣雅»：履也。«說文»同。蹈也，從足聶聲也。聶音上)。
惋撫(烏貫反。«考聲»：惋，恨也。«桂菀珠藂»云：驚歎而藏於心也。下芳武反。從手無聲也)。
聊紀(了彫反。«毛詩傳»曰：聊，且也。«說文»：從耳丣聲。丣音酉。從夘者，誤也)。
旃蒙歲(之然反。«爾雅»云：在乙曰旃蒙，在巳曰大荒落。時永泰元年乙巳歲夏初四月也)。
木堇榮月(巾隱反。花樹名也。時斗建巳四月下旬也)。
仁王護國般若波羅蜜多經上卷
三藏大廣智不空奉　詔譯
已辦(上音以，下白慢反。鄭注«禮»云：辦，具也。«說文»：判也。從力辡聲也。辡音皮免反也)。
技藝(上奇蟻反。«韻英»云：技藝，能也。«說文»：巧也。從手支聲也)。
一滴(丁歷反。«考聲»云：水落也。«說文»云：水灓注也。從水從啇省聲也)。
煗性(奴管反。賈逵注«國語»云：煗，溫也。或作煖，俗用，非也)。
仁王護國般若波羅蜜多經下卷
杻械(上抽柳反。«考聲»云：杻桎也。亦作枉枷。手曰杻，從木丑聲。下遐戒反。«考聲»：梏也。«韻詮»云：穿木枷足曰械。從木戒聲也)。
枷鎖(上音加。«考聲»云：梏也。案枷者，穿木為孔，枷於頸，囚縶罪人之具也。下桑果反。或作鎻，俗字也)。
摩訶迦羅(梵語也。唐云大黑天神也。有大神力，壽無量千歲，八臂，身青黑雲色，二手懷中橫把一三戟叉，右第二手捉一青羖羊，左第二手捉一餓鬼頭髻，右第三手把劒，左第三手執朅吒迦梵語也，是一髑髏幢也。後二手各於肩上，共張一白象皮，如披勢，以毒虵貫穿髑髏，以為瓔珞，虎牙上出，作大忿怒形，雷電煙火以為威光，身形極大，足下有一地神女天以兩手承足者也)。
瘡疣(惻莊反。«韻英»：瘡，痍也。或作創，古文作剏。下有憂反。«蒼頡篇»：疣，病也。或作肬，亦通。或作，古字)。
業漂(上嚴劫反。賈注«國語»云：業，次也，取也。«爾雅»：事也。«郭注»云：業，次舍也。端緒也。«說文»：從丵從巾。下匹遙反。«廣雅»：漂，潎也。顧野王云：流也。«說文»：浮也。從水票聲。票音同上，潎音篇篾反)。
彗星(隨銳反。«考聲»云：星也。光芒如帚。帚，箭草形。«占書»云：關中呼為伎女草。此星光如伎女草形。«占書»云：所指之分有災。或作篲，古作篲)。
砂礫(零滴反。碎石也。麁砂也。從石從樂省聲)。
泛漲(芳梵反。賈逵注«國語»云：泛，浮也。«毛詩傳»云：泛，流貌也。«說文»：從凡作汎。«古今正字»：從水乏聲。下張亮反。«考聲»云：水增大，砂岸崩摧延入水曰漲。從水張聲。俗以上聲呼，非)。
陽(上康浪反。«考聲»：，極也)。
竭涸(何各反。賈注«國語»：涸，竭亦涸也。«廣雅»：涸，盡也。«蒼頡篇»作滷，古字也)。
降澍(朱戍反。«集訓»云：時雨所灌澍潤生萬物也。經文從雨作霔，謬也。多是時俗凡情妄作不成字也。檢一切字書並無此字，非也)。
㮀盛(上霞巖反。«考聲»云：木匧也。«韻詮»云：盛書盛表木匧也。或作椷，亦作㮭，古字也。經作凾，俗字也。本凾谷關名也。匧音謙葉反，盛音成。鄭注«周禮»云：在器曰盛。«說文»云：黍稷在器也。從皿成聲也，皿音明秉反)。
陀羅尼中字(但取其聲，不求字義)。
(轉舌呼)。
娜(鼻中聲)。
孽(言竭反)。
捺囉(二合。二合者，上下兩字各取半聲合為一字。上捺音弩紇反，下囉音先取羅字上聲，加轉舌即是。下文諸有二合皆同此例。囉字亦准此也)。
枳孃(二合。上鷄以反。孃取上聲。經從禾，誤也。後文准此)。
婆(取去聲，并引也)。
嚩(無可反)。
惹(自攞反)。
曬(所戒反)。
儜(尼整反。亦作抳)。
涅(寧逸反。轉舌也)。
十六大國(佛在世時，各各強盛，名為大國。自後隨其王福，互相吞并。今或為小國，或復磨滅無其國號者也，王是之也)。
毘舍離國(舊曰毘耶離，即維摩大士所居地也。七百羅漢在此國界結集聖教)。
憍薩羅國(唐云無鬪戰，龍猛所化之處也)。
室羅筏國(即是說此經處，佛在時波斯匿王所治之境也)。
波羅痆(拏黠反)。
斯國(舊曰波羅奈，施鹿林在此國也)。
迦毘羅衛國(即如來下生之地，淨飯王所治之境界)。
拘尸那國(佛入寂滅處，雙樹現在)。
憍睒(尸染反)。彌國(或云憍償彌，昔優田王所治境也。最初刻檀作佛形像見在此國，即護法菩薩伏外道之處，形彰之已矣)。
波吒羅國(亦波吒釐，或名上茅城，或名王舍城，鷲峯山在此國)。
仁王護國陀羅尼經(三藏大廣智不空奉　詔譯)
(沙門慧琳音)
纂曆(祖管反。«考聲»：纂，集。«桂苑珠藂»：聚也。«說文»：從糸聲也。音桑管反。下力的反。孔注«尚書»云：節氣之度也。«大戴禮»云：聖人慎守日月之數以察星辰之行，以序四時之從逆，故謂之曆治也。從日聲也。音同也)。
法蠃(盧禾反。«爾雅»：蚹蠃，蝓也。郭璞云：似蝸牛而大。案螺者，樂器也。吹作美聲以和衆樂。從虫蠃聲也。經作䗍，俗用謬也，非本字。言法蠃者，說法聲如蠃，鼓因名法蠃也)。
刊梵言(口干反。杜注«左傳»云：刊，除也。鄭注«杜記»云：刊，削也。«廣雅»：刊，定也。«說文»：剟也。從刀干聲也。剟音竹劣反。剟亦刊)。
偉矣(為鬼反。«考聲»：偉，大也，重也。«說文»：偉，奇也。從人韋聲)。
迺辟(上音乃。語詞也。下卑亦反。«考聲»：辟，占也。«字書»：問也。«說文»：法也。從卩從辛口，用法也。卩音節)。
牆堵(上匠羊反。«說文»：牆，垣蔽也。從爿聲。嗇音色，爿音同成上。經從土從，非也)。
稽緇衣(上計奚反。孔注«尚書»云：稽，考也。«廣雅»：稽，問也。«說文»：從旨聲。音雞，字從尤，禾聲。禾音鷄，木字曲頭也。下滓師反。«毛詩傳»曰：緇，黑色也。從糸聲也。音同上。字«說文»：從巛音灾從凷苦外反。俗用從田者，謬)。
京者(景英反。«爾雅»：京，大也。«考聲»云：丘之絕高者也。«說文»云：人所為絕高丘也。從高省，象高形也音公本反。經從日從小作亰，俗字)。
藪澤(上涑後反。«考聲»云：澤無水有草曰藪。«爾雅»：有十藪。«說文»：大澤也。從廾數聲。下音宅。孔注«尚書»：德澤，擇也。鄭注«周禮»云：水鍾曰澤。«蒼頡篇»：澤，恩也。«說文»：光潤。從水從擇省聲)。
俾爾(卑避反。孔注«尚書»云：俾，使也。«爾雅»：從也。«韻詮»：與也。«古今正字»：俾，益也。卑人從聲)。
貝多(西國樹名也。其葉可以裁為梵夾，書寫墳籍。此葉麁厚，鞭而難用，若書多以刀畫為文，然後寘墨，為葉厚故也。不如多羅樹葉，溥耎光滑白淨細好，全勝貝多。其多羅樹最高，出衆樹表，若斷其苗，決定不生，所以諸經多引為喻。此等形狀叵似椶櫚，五天皆有，不及南印度者為上。«西域記»中具說。其梵夾葉數種不同，隨方國土。或用赤樺木皮，或以紙作，或以獸皮，或以金銀銅葉，良為諸土無紙故也)。
懵焉(墨崩反。«韻英»云：懵，悶也，慙也。從心瞢聲)。
解曰(皆騃反。呼為假者非也。騃音崖解反也)。
摩(馨毉反。梵語上界天王名也。唐云大自在天也)。薜茘多(上音陛，下音麗。梵語。餓鬼衆也)。
鬼魅(眉被反。或作鬽，老物精也)。
漫荼羅(梵語也。義說云聖衆集會處也，即念誦壇場)。
巖窟(上雅緘反。山崖也。下苦骨反。石穴也。從穴屈聲者也)。
掘地(逵律反。穿斸也)。
瓦礫(力的反。碎石之類也)。
却窴(音田。«說文»：從穴真經中從土作填，非也。前經已具解說)。
賸最(承證反。«考聲»云：賸，餘也。«說文»：物相增加。從貝朕聲也。賸從舟，經從二貝作䞉，誤書冉為貝也。下祖悔反。«韻詮»：甚也。«說文»：從日取聲。從四作者)。
築平(音竹。以杵擣築)。
畢哩(下哩字轉舌，二字合為一聲)。
體(梯以反。借音以響梵字也)。
瞿摩夷(梵語也。牛糞也)。
間斷(上間晏反，下音段)。
擣以(當老反。«考聲»：手舂也。從禱省。經文從鳥作㨶，俗字也。非正體。舂音束龍反)。
三重(直龍反。言三重非是高下纍作三層，乃是從壇心向外周匝分為三重聖位，其壇高四指量，上面平如方。案一切念誦壇場皆如此作)。
皮膠(音交。煎皮消作水，凝冷而成膠)。
糯米(奴過反)。
三股(音古)。
箜篌(應畫婆羅門箜篌，非是人間用者也)。
插枝(楚洽反)。
釘(去聲，丁逕反)。
木橛(拳月反。一頭尖，釘入壇上，或名杙)。
閼伽(梵語也。即是香水器也。或用金銀器也，或用螺盃盛香水也)。
踐蹋(上前演反。鄭注«禮記»云：踐，履也。«說文»：從足戔聲。下蹋字從足聲。經作踏，俗字也。下徒合反。«說文»：蹋亦踐)。
跏趺(上音加，下音夫。前«大般若»中已具釋)。
輸(詩律反。借音用)。
鐸(唐洛反)。
(謨含反)。
搯數(口甲反。以指爪搯也)。
駛流(音使。峻流水也。從馬史聲)。
(寧頂反)。
十六輻(封目反。畫壇場中心安布陀羅尼文字作一輪，以金剛為輻，輻間書梵字)。
金剛般若波羅蜜經(後秦羅什譯　慧琳音)
金剛(金剛寶者最堅，人剛以智諭焉。金字，«說文»云：五色金也，黃為之長。久埋不生，百鍊不輕，從革不違，西方之行。生於土，左右注二點，象金在土中之形也。從土今聲也。剛字，«說文»云：強也。從刀岡聲。岡音同上。從网，下斷從山。下文羅字亦從冈也)。
舍衛國(梵語訛也。案«十二遊經義譯»云無物不有國。或云舍婆提城，或言捨羅婆悉帝夜城，並訛也。正梵音云室羅伐悉底國，此譯云聞者城。«法鏡經»譯云聞物國，又«善見律»云：舍衛者，人名也。舍衛先居此地，時有國王見其地好，心生愛樂，舍衛遂請王住，王即許之，因以其名而為國號。又或云多有國，諸國珍奇多歸此國，故以為名也)。
祇樹(梵語也。或云祇陀，或云祇洹，或云祇園，皆一名也。正梵音云誓多，此譯為勝，波斯匿王所治城也。太子亦名勝，給孤長者就勝太子抑買園地，為佛建立精舍，太子自留其樹，供養佛僧，故略云祇樹也)。
給孤獨(亦義譯也。梵云阿那陀，此云無親屬。巨富多財，誓救孤獨，時人以為其號。古經云阿那邠邸，或曰阿藍，皆是一也)。
唯然(維癸反。案唯者，謂譍尊者命亟敬之辭也。«禮記»：父召無諾，先生召無諾，唯而起。鄭玄曰：唯恭於諾。«說文»：唯即諾也。從口隹聲)。
四維(翼隹反。«廣雅»：維，隅也。«淮南子»曰：天有四維也)。
頗有(普我反。或作叵，語辭也，叵也)。
筏諭(夫韈反。俗字也。正體從木從發作撥。«集訓»云：縛竹木浮於水上，或運載名之為撥。南土吳人或謂之，即筏也。音排。經中從伐作栰，或從竹作筏，皆非也。諭字俗從口作喻也)。
阿蘭那行(梵語也。正字言阿拏，音隣簡反。此譯云無諍，即無諍行，或云閑靜，亦是無諍義也，或云阿蘭若也)。
數如是沙等恒河及經末云數佛世界(此二數字並屬下句也)。
經云尚多無數次文云爾所恒河沙數(此二數字音霜句反，並去聲字也，皆屬上句。數字，«說文»從攴從婁。攴音普卜反)。
歌利王(亦梵語也。或言迦利王。論中作迦藍浮王，皆訛也。正云羯利王，此譯為鬪諍王。«西域記»云：在烏仗那國瞢揭釐城東四五里是其處也。古譯為惡世無道王，即波羅柰國王也。瞢音墨崩反，揭音羯，釐音離)。
金剛般若波羅蜜經(後魏菩提流支譯)
慧琳撰
脩伽陀(或云脩伽度，皆梵語聲轉耳。正梵云素多。此云善逝，即如來十號之一稱)。
捫淚(莫奔反。«聲類»：捫，摸也。«毛詩傳»：捫，持也。經文或作抆，武粉反。«字林»通抆，拭也。«考聲»：涕泣也。義亦也)。
荷擔(胡歌反。又音賀。«廣雅»：荷、擔，揭也。古文作，亦同。下當濫反。«字書»：擔，負也。«說文»：從手詹聲也)。
摩那婆(梵語，或云摩納婆，或言摩納，皆梵語訛轉也。此譯為年少淨行也)。
歌羅分(梵語數名也。下焚問反。後文准此音。論自解云：如析一毛以為百分，一分名歌羅分。論以義翻，名為力勝，言無漏無量善法，一歌羅分勝於有漏千分)。
數分(霜何反。猶是數中轉微細者，乃至少許猶勝於彼，或云不相似勝也)。
優波尼沙陀分(論中義釋名為微細極至隣虛，名優波尼沙陀分也)。
毛道(此言譯者誤也。案梵云嚩囉，此云。婆羅，此云愚。以毛與愚，梵音相濫，故誤譯此為毛，義翻為毛道，或云毛頭，皆非也。此譯者之失矣。正梵音云婆羅必哩他仡那。婆羅，此云愚。必栗託，此云異。仡那，此云生。唐云愚生是也，言毛道凡夫者義不明也)。
金剛般若波羅蜜經(陳朝真諦三藏譯)
慧琳撰
偏袒(壇爛反。順時借用字也。«說文»云：衣縫解也。音為丈莧反，今非此義。案經云：偏袒者以右髆去衣露肉也。彼方謂䖍敬之儀極也。從衣旦聲，«說文»：從肉從亶作膻。«詩»曰：膻錫暴虎。從肉亶聲)。
右肩(音堅。«說文»作肩。肩，髆也。從肉象形字)。
溼生(尸入反。«考聲»云：溼，濡也。«說文»：幽溼也。從水從一。一覆也。覆土而有水，故溼從從土。經文多作濕，非也。濕音他匝反。濕，水名也。在東郡、東武、陽陳、平原東北流至千乘入海也。音幽)。
虛空可數量(上虛字從虍音呼從丘。丘字或作，經文有作，非也。次數字上聲，下量字音力長反。«說文»云：平多少，稱輕重曰量。正從曰從童作量，今隷書省也)。
沙數(霜句反)。
攴提(梵語也。或云脂帝浮都，或云浮圖，皆訛也。正梵音際多，或曰制多。此云聚相，謂纍寶及塼石等高以為相也)。
迦陵迦王(梵語古昔王名也。此云鬪諍，即前經中波羅柰國無道王也)。
荷負(上音何，又音賀。«字書»：荷，擔負也。下負字，«說文»：上從人，下從貝。上古人字也，非是力，亦非刀，俗多從力或從刀，皆非也)。
能斷金剛般若波羅蜜經(三藏玄奘譯　慧琳音)
能斷(團卵反。上聲字，或去聲，亦通。«易»：斷木為杵。孔注«尚書»云：斷，絕也。«說文»：截也。從斤從音絕。古文絕字也。今經文作，皆隷書從省略也。或取便穩而作，非正體也。截，正體截字也。右此«金剛»一經即«大波若»中第五百七十七卷是«能斷金剛»分也。«入藏目錄»云：為與後經名目相濫，故重列之。其音義已具前大經本，故不重出，請檢前文也)。
能斷金剛般若波羅蜜多經(大周義淨三藏譯)
(慧琳音)
難量(力長反)。
知量(良丈反。俗作量)。
弶伽(梵語。西國河名也。此借唐言以響梵字，猶未全切，若准梵音，上弶應音為凝等反，亦凝之上聲也，下魚迦反為正也。古經或云恒伽河，或云恒邊沙，或云兢伽，皆一也。不切當也)。
心陀羅尼(梵語陀羅尼，此云總持，即心持法者也)。
薄伽伴(梵語。或云薄伽梵，或云婆伽婆，或云薄伽跋帝，皆佛第十號也)。此«金剛經»更有一譯在«金剛般若論»中(無著菩薩造，隋朝岌多譯者，是經文具在論文中)。
實相般若經
慧琳撰
交暎(英敬反。«韻英»云：旁照也。«考聲»云：暉也。«說文»：從日英聲經文從央作映，非映音烏浪反經意也)。
遊踐(錢剪反。孔注«論語»云：踐，循也。鄭注«禮記»云：履也。從足聲戔音殘)。
唅(何甘反。短聲。自下單書一字者皆是真言，但取其聲以響梵字，不求字義也)。
唵(烏固反。引聲便合口)。
憾(含紺反。引聲。此上三字皆真言也)。
淤泥(於據反。«字書»云：水底青泥也。«韻英»云：澱滓。從水於聲)。
咭唎(二合。上賢結反，下唎字轉舌，二字合為一聲。下二合字皆准此解也)。
怛纜(二合。下纜字轉舌引聲藍談反)。
阿(上聲，又短聲)。
阿(去聲引)。
㘕(魯甘反。彈舌引聲即是)。
底唎(二合。上丁以反，下唎字兼轉舌，二字合為一聲也)。
障累(上章讓反。«考聲»云：蔽也。«說文»：隔也。從阜章聲。下壘墜反。«考聲»：家累也。孔注«尚書»云：輕忽小罪而積害毀大也。劉兆注«公羊傳»云：連及也。作絫，會意字)。
驃(梵語。本是二合字，應合書毗喻二字，合為一聲仍引也)。
徧饒(邊眄反。«考聲»云：書也，周也。亦作遍。下繞招反。«考聲»云：益也，飽也。形聲字也)。
違(蒲冒反。鄭注«周禮»云：相侵也。案暴亦惡也。«說文»：疾有所趣也。從音淊從㬥省聲也。今經文從田從恭，非也。正從日從出、從廾、從。廾音拱也)。
莎訶(梵語具足云娑嚩二合賀。唐云滿足，義周遍，義寂滅。今言莎訶者，訛略也)。
波旬(梵語。正云波俾掾。唐云惡魔。佛以慈心訶責，因以為名，古人譯為波，秦言好略，遂去字。旬字本從目音縣，誤書從日為旬。今驗梵本無巡音，蓋書寫誤耳，傳誤已久)。
擾亂(上饒沼反。從憂，憂音奴刀反，不是憂字。下音亂，前已具釋故)。
理趣般若經(三藏金剛智譯)
慧琳撰
綺蓋(上欺幾反，下蓋字。從草從盇，盇音合)。
金剛拳(逵圓反。«考聲»云：手拳也。«說文»：從手從卷省聲)。
美適(上美字。«說文»：從羊從大。經從火作美，非也。經文有作猗適者，誤也)。
吽(梵文真言句也。如牛吼聲，或如虎怒胷喉中聲也)。
信解(諧戒反。音夏者非也)。
超越(超越二字並從。字上從夭，下從止。經從土從之作走，訛也。超字從召。召字從刀從口。越字從戉，音與上同。戉字從戈從音厥。戈音古禾反)。
戲論(希義反。«爾雅»：戲，謔也。«考聲»：弄也，施也。«毛詩傳»云：逸豫也。«字書»：三軍之備也。«說文»：從戊䖒聲。䖒音希，下從豆也)。
淤泥(於據反。«字書»云：水下青泥，«韻英»云：澱滓也。從水於聲)。
紇哩(二合。真言句也。上紇字無反音，取痕字入聲，下哩字轉舌)。
怛嚂(二轉。合舌引也)。鶴(何各反。亦真言句也)。毗喻(二合。引)。娑鑁(二合。下武敢反)。
(含紺反)。竝真言句不考字義。
大樂金剛理趣經(大廣智不空三藏譯)
慧琳撰
搖擊(上翼消反。«考聲»：搖，作也。«說文»：動也。從手䍃聲也。䍃音由。䍃字從肉從缶，經文從爪，非也。下經亦反。顧野王云：擊猶捶打也。«說文»：攴也。從手聲。音與上同。從從殳。音衛，殳音殊，攴音普卜反)。
慾箭(下煎線反。慾心與境相應如箭之中也)。
滋澤(上子斯反。孔注«尚書»云：滋，長也。«蒼頡篇»：液也。«說文»：益也。從水茲聲。下音宅。«毛詩傳»曰：澤，潤也。«說文»：光潤也。從水睪聲)。
曼荼羅(荼音宅加反。梵語。無正翻，義譯云聖衆集會處，即此經一十七會。曼荼羅各各差別，並是修行供養念誦者道場也)。
熈怡(上音希，下音夷。前音義第一卷已釋)。
抽擲(上丑留反，下程劇反)。
吽(如虎怒聲)。
何(去聲，引。如長聲呼惡字是也)。
嚬眉(毗寅反。戚眉而視忿怒之形也)。
揮斫(上音暉，下章若反。運以猛利智劍，斷一切分別心，名為揮斫一切有情。即未來佛也)。
郝(呵各反。長引聲)。
大明呪經(前譯般若心經　慧琳音)
礙(胡反。下立葢反。«說文»：䋄礙也。從冈)。
竭帝(梵語真言句，質樸不妙。竭，正梵音云蘖也)。
僧婆訶(亦質樸不妙也。正梵音云婆縛二合賀，與前經所說同也)。
般若波羅多心經(羅什譯　慧琳音)
五蘊(威損反。蘊猶聚也)。
揭帝(梵語真言句。上魚羯反，與㜸字相近也)。
般囉(上奔沒反，下囉字轉舌。梵字亦是二合，宜書鉢囉字為正)。
佛說般若波羅蜜多心經(罽賓僧般若於西明寺譯)
若軶(櫻革反。礙也，難也。或作厄，俗字也)。
行者(行孟反)。
㜸帝(魚羯反。真言句。梵語不求字義，但取聲)。
一切經音義卷第十❁