續一切經音義卷第一

金陵書局校註版大藏經第五十四函 總第部2129
續一切經音義卷第一(并序)
燕京崇仁寺沙門希麟集
葢聞殘純樸而薄道德，仁義漸開；廢結繩而定蓍龜，文字乃作。仰觀玄象，俯視成形。蒼頡始制於古文，史籀纂成乎大篆。相沿歷世，更變隨時。篆與古文，用之小異。逮«周禮»保氏掌國子學，以道教之六書，謂象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。六者造字之本，雖蟲篆變體，古今異文，離此六書，竝為謬惑。春秋之末，保氏教廢。秦并海內，丞相李斯考較籀文，別為小篆。吏趨省易，變體稍訛，程邈改文，謂之隷本。漢興書學，楊雄作«訓纂»八十九章，班固加十三章，羣書用字略備。後漢許慎集古文籀篆諸家之學，出目錄五百四十篇，就隷為訓注，作«說文解字»。時蔡伯喈亦以滅學之後，請刊定«五經»備體。刻石立於太學之門，謂之«石經»。仍有呂忱作«字林»五篇，以補許蔡之漏略。洎有唐立«說文»、«石經»、«字林»之學，至大曆中，命孝廉生顏傳經、國子司業張參等刊定«五經»文字正體，復有«字統»、«字鏡»、陸氏«釋文»、張戩«考聲»、«韻譜»、«韻英»、«韻集»、«韻略»。述作既衆，增損互存，竝乃傍通三史，證據九經。若斯文而有旨，即彼義以無差。音義之興，其來有自，況乎釋尊之教也。«四含»妙典，談有相於權門；八部真宗，顯無為於實際。真俗雙舉，唐梵兩該。借以聲名句文為能詮，表以菩提涅盤為所證。演從印度，譯布支那。前後翻傳，古今抄寫。論梵聲則有一文兩用，誤上去於十二音中；數字同歸，疑體業向八轉聲內。考畫點乃秖如棪(以冉)掞(舒贍)乱於手木，帳(知亮)悵(丑仗)雜於心巾，(都奚)(直尼)著彳著人，祼(古玩)裸(胡瓦)從衣從示，謟(吐刀)諂(丑冉)不分舀(以小)臽(音陷)，壯(側亮)牡(莫后)罔辨牛(語求)爿(疾良)，少斫昧於戍哉，無點虧於寫富。如斯之類，謬誤寔繁，若不討詳，漸乖大義。故唐初有沙門玄應者，獨運先覺，天縱生知，明唐梵異言，識古今奇字，首興厥志，切務披詳，始於古«花嚴經»。終於«順正理論»。撰成«經音義»二十五卷。次有沙門慧苑撰«新花嚴音義»二卷，復有沙門雲公撰«涅盤音義»二卷，復有大慈恩寺基法師撰«法花音訓»一卷。或即未周三藏，或即偏局一經，尋撿闕如，編錄不次。至唐建中末，有沙門慧琳，內精密教，入於總持之門；外究墨流，研乎文字之粹。印度聲明之妙，支那音韻之玄。既缾受於先師，亦泉瀉於後學。棲心二十載，披讀一切經，撰成«音義»總一百卷。依«開元釋教錄»，始從«大般若»，終於«護命法»。所音衆經，都五千四十八卷，四百八十帙。自«開元錄»後，相繼翻傳經論，及拾遺律傳等。從«大乘理趣六波羅蜜多經»。盡讀«開元釋教錄»，總二百六十六卷，二十五帙。前音未載，今續者是也。伏以抄主無礙大師，天生睿智，神授英聰，總講羣經，徧糅章抄，傳燈在念，利物為心，見音義以未全，慮撿文而有闕。因貽華翰，見命菲才。遣對曦光，輒揚螢燭。然或有解字廣略，釋義淺深，唐梵對翻，古今同異，雖依憑據，㪅俟來英。冀再披詳，庶無惑爾。
音大乘理趣六波羅蜜多經一帙十卷
右從第一盡十此卷續音。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第一(并經序中字)
大朴(上徒葢反。«蒼頡篇»云：大，巨也。«易»曰：大哉乾元，萬物資始。下普剝反。正作樸字。«說文»云：木素也。«聲類»云：凡物未雕刻曰樸。王弼云：樸，真也。猶氣像未分也。«莊子»云：純朴不殘，孰為犧罇。又曰：夫殘樸以為器，工匠之罪也。毀道德為仁義，聖人之過也)。
萬籟(上無怨反，合作万字。«筭經»云：十千曰万。今作萬。本蟲名、州名、人姓也。相承借為万字。下落大反，樂器名也。«說文»云：大籟小簫。郭璞注«尒雅»云：大簫二十三管，長尺四寸，小者十六管，長尺二寸，一名籟也。字從竹賴聲也。序文從草作藾，蒿名也，非此用)。
紛綸(上芳文反。«廣雅»云：紛，衆多皃也。«考聲»：亂也。下律迍反。«易»曰：綸，經理也。注«太玄經»云：綸，絡也。今桉紛綸，即雜遝交絡盛皃也。«說文»二字並從糸，分、侖聲也。糸音覓也)。
旭日(上凶玉反。«切韻»云：日初出也。«說文»云：日旦出也。«考聲»云：旭，明也。從日九，九亦聲也。下仁一反。«說文»曰：實也，太陽精不虧也。從囗一聲也。囗音雨非反，像囗匝之形也)。
罽賓(上居又反。西域國名。或云个溼蜜羅，亦云迦葉彌羅，皆梵言訛轉也。正云羯溼弭羅，此翻為阿誰入。謂此國未建都時有大龍池，人莫敢近也，有一羅漢見地形勢宜人居止，從龍乞容一膝地。時龍許之，羅漢變身漸大，膝滿龍池，龍以言信，捨之而去。羅漢復以神力乾竭其水，遂建城郭。衆人咸言，我等不因聖師，阿誰敢入，因有此語，乃立國名)。
空(上苦紅反。«切韻»：大也。又通也。«說文»云：從穴工聲。下符仲反。«字書»云：理也。«考聲»云：明也。亦皮變反。«切韻»云：訓也。今案空二字，僧名也)。
梗槩(上古杏反。«尒雅»云：梗，直也。«廣雅»云：略也。鄭注«禮記»云：平斛也。薜註«東都賦»云：梗槩，不纖密也。«釋文»：大略也。二字並從木，更、既聲)。
薄伽梵(上傍各反。梵語。或云婆伽婆，亦云薄伽伴，正云婆誐。婆音蒲賀反，音亾范反。翻經沙門慧琳云：古譯為世尊，謂世出世間咸尊重故。又十號之中第十號也。«大智度論»云：如來尊號有無量名。略言六種，謂自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴。今言薄伽梵，具此六義，故翻經者但存梵語也)。
迦蘭多迦(上下皆薑佉反。舊云迦蘭陀，或云迦闌鐸迦，皆梵音訛轉也。正云羯嬾馱迦，此譯云好聲鳥。謂王舍城側有大竹林，此鳥多棲此大林中，因以為名。即說此«理趣般若»處也)。
阿僧企耶(企音輕以反，耶音以遮反，正梵語也。舊云阿僧祇，此譯為無央數，謂數之盡名也。古«華嚴音義»云：一百二十數中，無央數當一百二十也。又依小乘數，慈恩法師引«俱舍»說：本數六十，傳失其八，無央數當第五十二數也)。
依怙(上於希反。«玉篇»云：倚也。«切韻»云：從也。«論語»云：依於仁也。«說文»：從二人相依倚，會意字也。下胡古反。«尒雅»云：怙，恃也。«韓詩外傳»云：怙，賴也。«毛詩»云：無父何怙。從心古聲也)。
羈鞅(上居宜反。«字書»云：絆也。«韻集»云：絡馬頭革帶也。«說文»：從革罓馬。會意字也。下於兩反。«玉篇»云：強也。«切韻»云：車軮荷也，又云牛項索也。字從革央聲也)。
明星(上，«說文»從囧作朙。蔡邕從目作明，古文從日作明。三體皆通，經典多用古文明字。囧音鬼永反。下星字，古文作曐。«尒雅»曰：明星謂之啟明。郭璞注云：太白星也。晨見東方為啟明，昏見西方為太白)。
洄澓(上音回，下音復。«尒雅»曰：逆流而上曰泝洄。«郭注»云：謂旋者也。«三蒼»云：澓，深也。謂河海旋流處也)。
迦嚕羅(中離古反。或云迦婁羅，亦云揭路茶，正云嚕䋈。此云妙翅，亦云金翅，亦名龍冤。案«起世經»云：金翅鳥與龍各具四生。卵生金翅鳥只食卵生龍，以力小故。乃至化生金翅鳥，具食四生龍，以威力大故。餘二生准知)。
僂者(上力主反。杜注«左傳»云：僂，傴也，背曲也。«廣雅»云：身曲也。«說文»云：尩也。從人縷省聲也)。
裸者(上華瓦反，避俗諱作此音，本音郎果反。顧野王云：裸者脫衣露袒也。«說文»從衣果作裸。«字書»從身作躶。«玉篇»從人作倮。三體並通，經文從示作祼，音灌，書誤也)。
聾瘂(上祿東反。«左傳»云：耳不聽五音之和謂之聾。杜預云：聾，暗也。«說文»：從耳龍，形聲也。經文作  ，不成字也。下鵶賈反。«考聲»云：不能言也，雖有聲而無辭也。«古今正字»：瘂，瘖也。«說文»：從疒疒音女厄反亞聲也。經文從口作啞，音厄，笑聲也，非經義)。
魍魎(上音罔，下音兩。賈注«國語»云：水恠鬼也。«淮南子»云：魍魎狀如三歲小兒，赤黑色，赤目赤爪，長耳美髮。有本作蝄蜽，亦通用)。
砥掌(上脂履反。杜注«左傳»云：砥，平也。«蒼頡篇»云：磨礪石也。經文從手作抵，擊也，非平如砥掌義)。
隘陿(上鵶介反。«廣雅»：迫也。王逸注«楚辭»云：隘，險阸也。或作阸。下咸甲反。顧野王云：迫阸也。«說文»：從阜從匧聲也。經文從犬作狹，謂狹習也，非此用)。
廛里(上直連反。«考聲»云：市空地。又居也。經文作，俗字也。下良史反。«周禮»云：五家為鄰，五鄰為里。«風俗通»云：里，止也。謂五十家共止也)。
鸚鵡(上烏耕反。下又作䳇，二體同，音武。«山海經»云：黃山有鳥，青羽赤喙人舌，能作人語，名曰鸚鵡。«禮記»云：鸚鵡能言，不離飛鳥是也。二字並形聲字也)。
牛(上音茅，西南夷牛名，亦名長髦牛也。下語求反。«世本»云：黃帝臣得仙服牛。«史記»云：紂倒曳九牛)。
犎牛(上音封。«山海經»云：南方野牛。集注«尒雅»云：今交趾所獻丞相牛是也。郭璞注«釋畜»云：領上犦肤起，高二尺許，如駝肉鞍。今俗謂之峯牛是也。犦音雹，胅田頡反)。
熊羆(上羽弓反。«毛詩»云：惟熊惟羆。«說文»云：獸也，似豕，山居，冬蟄。足掌。其掌蹯，音煩。下音悲。«尒雅»云：羆如熊，黃白文。郭璞曰：似熊，長頭高脚，猛㺖多力，熊拔樹木也)。
虎豹(上呼古反。«說文»云：獸君也。從虍虍音呼從人。以虎足似人足故也。下包皃反。«說文»云：似虎，團文。黑花而小於虎。字從豸，從包省聲也。豸音雉)。
豺狼(上牀皆反。«尒雅»云：豺，㺃足也。«說文»云：狼屬也。從豸才聲。經文從犬作犲，非也。案豺有二類。大曰豺郎，小曰豺奴。小者先行，共獵麞鹿。殺已守之，不敢即食，以待豺郎後至先食，飽已，豺奴啖其殘肉。故«月令»云：後五日豺祭獸，即其是也)。
箜篌(上音空，下音侯。樂器名也。«釋名»云：師延所作，後出於桑閒漢上之空地也。蓋空國之侯所存也。又云：師堅為君所鼓，鄭衛分其地而有之，遂號鄭衛之淫樂也)。
蚖蛇(上五官、愚轅二反，下社遮反。«抱朴子»曰：虵類甚多，唯蚖虵中人最急。以刀割其所螫處肉於地，肉自沸似火炙，須臾焦盡，人方得活也。二字並從虫，元、它聲)。
蝮蠍(上芳伏反。«尒雅»曰：蝮虺博三寸，首大如擘。郭璞注云：如人擘指。«史記»云：蝮螫手，則斷也。下軒謁反，四方通語也。«說文»云：毒蟲也。尾上拳。«玉篇»云：蠆也。字從虫歇，形聲字也。經文作蝎，音褐。蝎，蛣崛也，乖蝮蠍義也)。
魚鼈(上語居反。«說文»：水蟲也。«尒雅»云：魚尾謂之丙。«郭注»云：似篆書丙字，俗作魚字。下鞭滅反。«說文»云：水介蟲也。從黽敝聲也。經文從魚作鱉，俗字也。黽音猛)。
黿鼉(上音元。«說文»云：大鼈也。大者如車輪，小者如盤，有神力能制水族，魅人而食之。下唐多反。«山海經»云：江水多鼉。«郭注»云：似蜥蜴，有鱗。大者長丈許，小者四五尺。«說文»云：水介蟲也。從黽省聲也。黽音猛，音那。經文二字下並從龜作鼉，俗字，非也)。
鳳凰(上馮貢反，下音皇。«尒雅»曰：鷃，鳳，其雌凰。郭璞注云：瑞應鳥也。許慎«說文»云：神鳥也。出東方君子之國，翱翔四海之外，龍文龜背，鷰頷雞喙，五備舉。非梧桐不棲，非竹實不食。朝鳴曰發明，晝鳴曰上朔，夕鳴曰滿昌，昏鳴曰固常，夜鳴曰保長，見則天下大安)。
蘇莫遮冐(下毛報反。«說文»云：小兒及蠻夷頭衣。從日冃聲也。日音同上。«文字集略»：從巾作帽，亦通。案蘇莫遮，胡語也，本云颯麼遮，此云戲也。出龜茲國，至今由有此曲，即大面、撥頭之類是也)。
舩筏(上順專反，舟也。«方言»云：自關而西謂舟為舩。案«說文»：從舟，從沿省聲也。今作舩，俗字。有作舡，非也。下煩韈反，俗字也，縛竹木浮於水也。«廣雅»：從舟作。«說文»作橃，從木發聲也)。
河(上蒲冒反。«考聲»云：猝雨也。«說文»：疾雨水也。又霣也。字從水從曰從出從廾音拱從丰音滔也)。
毫(上胡高反，下力馳反。«九章筭經»云：凡度之始，初於忽。十忽為絲，十絲為毫，十毫為。«說文»云：毫二字並從毛。毫字從豪省，字從省，經文作豪二字，誤也)。
輕懱(下眠鼈反。«說文»云：輕㑥也。從心，變體作忄，從薎，音同上。經文從竹作篾，竹皮也，非經義。有本從手作㩢，樂名也，今不取)。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第二
迦遮隣底迦(上下二字皆薑佉反。底音丁以反。西國瑞鳥名也，身有葩毛，非常輕耎，績以為衣。轉輪聖王方御此服，即今彼國見有此鳥流類，毛麤不如輪王時所得者也)。
不瞚(下水閏反。«說文»云：瞚，謂目開闔數搖動也。從目寅亦聲也。俗作瞬。古文作眒。今經文從目旬作眴，亦通。«魯史春秋»云：萬世猶如一眴也)。
嗢鉢羅(上烏骨反。正梵語也。舊云優鉢羅，或云漚鉢羅，此譯云青蓮華，最香最大，人間絕無，出大雪山無熱惱池也)。
鉢特磨(梵語不正也。或云波頭摩，或云鉢弩摩，正云鉢納摩。此譯云紅蓮華，謂花之上者也)。
拘牟頭(或云拘勿頭，或云拘摩郍，皆梵語訛轉爾。正云拘某陀，此譯云赤色蓮華，人間亦少，多出彼池)。
奔茶利(古云芬陀利，皆訛也。正云奔去聲䋈奴雅反哩迦。此云白色蓮花也。人間無，亦出彼池也)。
曼茶羅(或云曼吒羅。具足應云摩賀曼拏。上聲攞，此云大壇，即衆聖集會所。案«金剛頂經»有十七大曼茶羅，一一皆具四曼茶羅，廣如彼說)。
蓊鬱(上屋孔反，下溫律反。«說文»：鬱，艸也。字從林缶芳久反冖音人匕彡作鬱。經文作欝，俗用，非也。«漢書»«司馬相如»云：蓊鬱，草木盛皃也)。
菴愔(上烏甘反，下於淫反。真言中字也)。
呬䤈(上馨以反，下呼雞反)。
㝹迷(上奴溝反。案字，兔子)。
叉(上苦骨反。案字，白禿)。
伱㕧(下音許兮反。真言中字也)。
沃屹(上烏酷反，下魚訖反。自菴揞至沃屹，並直言，用影梵文，不求字義)。
賑恤(上真刃反。«爾雅»曰：賑，富也。下思律反。鄭注«周禮»云：賑恤，憂貧也。顧野王云：賑，救也。恤，慜也。«說文»云：恤，從心血聲也)。
心胏(«白虎通»云：心，禮也。南方火之精，赤銳而有瓣，如未敷蓮華。王和«脈經»云：心與小膓、大膓合為府，其藏神，其候口反。心有病則失音不能言。下芳廢反。«白虎通»云：胏，義也。西方金之精色白。王和«脈經»云：胏與膀胱合為府，其神魄，其喉鼻，故胏有病則鼻不聞香臭。«說文»云：從肉聲也。音肥味反。經文從市作肺，俗用，非)。
膓胃(上除良反。«釋名»云：腹內暢氣之府也。«說文»：從肉塲省聲也。下或作，俗字也，正作。«白虎通»云：脾之府色黑。«說文»云：穀府也。從肉。象形字也)。
肝膽(上音干。«白虎通»云：肝，仁也。東方木之精。王氏«脈經»云：肝與膽合為府，其神魂，其候目，故肝熱則目赤。«說文»：從月干聲也。下荅敢反。«白虎通»云：膽者，肝之府主仁，是以仁者有勇。王氏«脈經»云：膽之病則精神不守。«說文»云：從肉詹聲也。詹音占)。
脾腎(上婢彌反。«白虎通»云：脾者，信也。中央土之精色黃。王氏«脈經»云：脾與胃合為府，其候舌，故脾有熱則舌病脣不收。下臣忍反。«白虎通»云：腎者，智也。北方水之精，色黑其形偶。«脈經»云：腎與三焦合為府，其候耳，故腎虛則耳聾。«說文»：從肉臤。臤音啟絃反)。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第三
穿脇(下許業反。«說文»云：肚兩旁脇也。從肉劦聲也。劦音叶，從三力。經文從三刀作刕，非也)。
啄噉(上音卓。«廣雅»云：啄，嚙也。«說文»云：鳥喰也。從口豖聲也。豖音丑綠反。經文從彖作喙，音吁穢反，鳥口也，非此義。下唐濫反。噉亦食也。或作啖，亦同)。
鉆鋷(上儉嚴反。«說文»云：鐵銸。夾取物也。從金占聲。經文從苷作鉗，乃小兒鐵枷也，非夾取義。下黏輙反。«說文»：鋷亦鉆也。攝也。從金取聲也。取音同上。經文從三耳作鑷，車下鐵纂，非本字)。
磔裂(上陟革反。«字書»云：磔，開也。又張也。«說文»云：殺而張也音匹各反，謂割肉也。«周禮»云：磔，牲祭以禳灾也。郭璞注«爾雅»云：今俗磔狗當大道中，云止風也)。
焚燎(下聊弔反。鄭注«禮記»云：照也。«說文»云：放火也。從火尞，形聲字也)。
相拶(下贊辣反。«集訓»云：拶，逼也。«考聲»云：排也。«說文»云：從手聲。音才辣反，辣音闌怛反)。
偃仆(上去蹇反。«廣雅»云：偃，仰也。從人匽聲。下明北反。或作踣，同。«考聲»云：前倒也，覆面也。«說文»：傾頓也。又芳遇反)。
斸斫(上冢綠反。«考聲»云：斸，掘也。鑺，斸也。«說文»：斸，斫也。從斤屬聲也。經文作斸，俗字。下章若反。刀斫也)。
韁轡(上音薑，下音祕。顧野王云：制馭車馬勒也。«說文»：形聲字也。轡字從絲，從，音衛，會意字也。有從口從亡，非)。
鞭撻(上必綿反。«說文»云：馬筞也。從革便聲。下他葛反。鄭註«周禮»云：抶也。抶，猶打擊也。抶音恥栗反。«說文»：撻，從手達聲也)。
髲下(上音被，謂髮垂也。«說文»：從髟皮聲。髟音必遙反)。
鳬鴈(上輔于。«爾雅»曰：舒鳬，鶩。鶩音木。郭璞注云：鴨也。«考聲»云：野鴨之小者也。字從鳥几聲。几音殊。几者，鳥之短羽飛几几然，形聲字也。下顏諫反。«毛詩傳»云：大曰鴻，小曰鴈，隨陽鳥也。«月令»云：季秋之月，鴻鴈來賓。«說文»：鴈，鵞尸也。亦名鴚，音歌)。
蜴蜥(上音亦，下西歷反。«爾雅»云：蜥蜴，蝘蜓，即守宮也。«說文»云：在壁曰蝘蜒，在草曰蜥蜴。«方言»云：秦晉謂之守宮，南楚謂之虵醫，或謂之蠑螈。«說文»云：蜴字或作易。蜥字從虫析聲。經文從斤作蚚，乃音祈，非蜴蜥字)。
蟣蝨(上居擬反。«韻英»云：蝨卵也。下所乙反。«說文»：嚙人蟲也。從卂䖵作蝨。經文從卂作虱，俗用，非也。卂音信，䖵音昆也)。
等(臧老反。«說文»：嚙人跳蟲子也。從䖵從叉亦聲也。經文作蚤，俗字。叉音爪)。
螟蛉(上覓瓶反，下歷丁反。«爾雅»曰：螟蛉，桑蟲。«毛詩蟲魚疏»云：桑小青蟲也，似步屈。今蜾所負為子者是也。蜾，蜂也。一名蠮螉，許慎云：細腰蜂也。郭璞云：俗謂螟蛉為桑蟃。蜾音果，音魯果反。蠮音煙繼反，螉音烏公反。蟃音萬)。
蟊螣(上莫侯反，下騰德反。皆蝗蟲類也。«毛詩傳»曰：食根蟊，食葉螣。或作。«爾雅»作。«說文»曰：官吏乞貣則生。二字皆形聲字也)。
蛗螽(上音負，下音終。«說文»作，音同上。許慎曰：負螽，蝗蟲類也。在草中，不食苗。«毛詩»曰：趯趯蛗螽。«爾雅»作蛗螽，皆形聲字。趯音他曆反)。
蛺蝶(上兼葉反，下恬頰反。«說文»：蟲名也。一名胡蝶，莊周所夢者是也。二字竝從虫，虫音許鬼反，夾、枼聲。夾音古洽反，枼音葉)。
蜣蜋(上佉良反，下音良。«爾雅»云：蛣蜣，蜣蜋也。郭璞注云：黑甲蟲也，噉糞土者。蛣音詰)。
蠅蝱(上孕蒸反，下麥彭反。鄭箋毛詩云：蠅之為蟲，汗白為黑。«方言»云：秦晉陳楚之間謂之蠅，東齊謂之羊，聲訛轉也。郭璞曰：江東呼羊似蠅也)。
駝(上又作馲，同，音湯落反，亦音郎各反。下亦作駞，同。音唐何反。«考聲»云：胡地畜也。«山海經»云：背有肉鞍，力負千斤，日行三百里，能知水泉所在也。«說文»：二字皆形聲也。經文作駱，音洛。«爾雅»云：白馬黑鬣曰駱，非馲駝字也)。
尪羸(上烏光反。«考聲»云：破也。杜註，«左傳»云：瘠病也。«說文»云：曲脛也。從犬，象漏曲一脚，王聲也。經文從兀作尫，誤也。下力追反。賈注«國語»云：羸，病也。杜預注«左傳»云：弱也。«說文»：羸，瘦也。從羊從，音力戈反)。
㓟剝(上音皮，下邦角反。«字書»：剝落也，傷害也。上㓟字，相承音皮，檢字書無此字，未達。案：合作㱟，音疋靡反，傷也，打折也)。
皴劈(上匕遵反。«埤蒼»云：，皵也。皵音匕略反。«考聲»云：凍裂也。«說文»：從皮夋，形聲字也。夋音匕旬反。下劈，音匹亦反。«廣雅»云：劈裂也。«說文»：劈，破也。從刀辟聲也。古文作，從片從，分散形也)。
乞匃(下垓礙反。«說文»云：人亾財物則行乞匃也。匃亦求也。字從人從亾，不從包也)。
勞倦(下渠卷反。疲也，懈也。«尚書»云：猒倦也。«說文»云：從人卷聲。或作勌，亦通。經文作倦，無此字也)。
弓弰(下所交反。«埤蒼»云：弓兩端末也。«考聲»云：弰謂弓兩頭。從弓肖聲)。
孤惸(上古胡反。«考聲»云：孤，獨也。«說文»云：無父曰孤。從孑音結從觚省聲也。下葵營反。«考聲»云：孤單也。«文字典說»云：無兄弟曰惸。«說文»作煢，從卂營省聲。或從人作煢，或作焭，皆通用也)。
鰥寡(上寡頑反。«禮記»云：老而無妻曰鰥。«尚書»云：有鰥在下，謂舜年過而無室也。下寡，音關瓦反。«考聲»云：獨也，謂婦人無夫也。寡字下從分。經文從灬音必遙反作，書寫誤)。
囹圄(上歷丁反，下魚舉反。周時獄名，夏曰夏臺，殷曰羑里，周曰囹圄也。謂囚禁罪人之所，二字竝形聲也)。
鈇鉞(上甫于反，又音斧。«禮記»：諸侯賜斧鉞，然後得殺。鄭玄注云：得其器乃敢行其事。«說文»：鈇，剉也。從金夫聲。下袁厥反。崔豹«古今注»云：諸侯得黃鉞者，許斬持節將。«說文»：從金戉聲也。戉字從音厥從戈。經作戊，非也，音茂)。
蠱道(上音野。鄭注«周禮»云：野毒蟲也。«說文»云：腹中蟲，能痛害人。從蟲皿聲。或云：蠱毒，蠱音古字)。
護魔法(護魔二字或云呼麼，梵語也。唐云火祭。案«瑜伽護魔經»有四種爐，謂半月形、滿月形、方與八角應。四種法，謂勾召、降伏、息灾、敬愛等。加持雖別，皆以三白食及雜花果等於爐中焚燎，用祭賢聖，如此方燔柴之祭)。
燖去(上祥簷反。«考聲»云：燂，煑也。謂以湯沃毛令脫也。«說文»云：從火覃聲也。經文作燖，俗字也。正作。古文作。今人罕用)。
騣髦(上子柬反。蔡邕云：駿馬上毛也。«古今典說»云：馬騣也。從馬㚇聲也。下音毛。㚇音同上)。
剜眼(上椀莞反。«埤蒼»云：剜，削也。«考聲»云：剜，由刻也。«說文»云：從刀夗，形聲也)。
刵耳(上而志反。孔注«尚書»云：刵，截耳也。«廣雅»亦云截耳也。«說文»云：斷耳也。從刀耳聲也)。
劓鼻(冝器反。孔注«尚書»云：劓，割也。«說文»云：截也。從刀鼻聲也)。
魁膾(上苦瓌反。孔注«尚書»云：魁，師也。鄭注«禮記»云：首也。«史記»云：牡夫也。從斗鬼也。下瓌外反。«廣雅»云：膾，割也。案魁膾者，屠殺兇惡之師也。字從肉會聲也)。
罘網(上縛謀反。鄭注«禮記»云：罘，獸也。«韻英»云：罝也。«說文»：兔也。從罓不聲。音古，罝音姐耶反。下無倣反，亦作网，正作罔也)。
矰繳(上則登反。鄭注«周禮»云：結繳於矢謂之矰也。«考工記»云：矰，矢弓所用也。又云：矢羽名也。«說文»：從矢曾聲也。經文作繒，音疾陵反，誤書也。下章苦反。«廣雅»云：繳，緾也。«說文»云：生絲縷也。從糸敫聲也。敫音羊灼反。作字，亦通用)。
薜茘多(上鼙閉反，下帝反，梵語訛也。正云畢隸多，此云餓鬼也。亦三途中鬼趣總名也)。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第四
乳哺(下浦慕反。許慎注«淮南子»云：口中嚼食與之，似鳥與兒食曰哺。«說文»：從口甫聲也。今經文從食作餔，米糊也。又逋、布二音，非乳哺義也)。
嚬嘁(上毘寅反，下子六反。«文字集略»云：嚬者，嘁眉也。顧野王云：憂愁思慮不樂之皃也。古文作顰，亦作。下或作㗤。經文從足作蹙，非也)。
谿㵎(上啟奚反。«爾雅»曰：水注川也。«說文»云：川瀆無所通者也。從谷奚聲。亦作溪字。下閒晏反。«毛詩傳»曰：山夾水曰㵎。«說文»云：從水間聲也。又作，亦作，皆通用也)。
漲(上芳梵反。王逸注«楚辭»云：，淹也。«說文»：淨也。從水凢聲。下張亮反。郭璞注«江賦»云：漲，大水也。«說文»：從水張聲也)。
噏取(上歆急反。顧野王云：噏，氣息入也。«說文»云：內息也。從口翕聲。亦作吸字。歆音許金反)。
鐶釧(上滑關反。«博雅»云：指鐶也。«文字典說»云：小拇指鐶也。«說文»：從金還省聲。下川眷反。«文字典說»云：臂釧也。«說文»：腕環也。從金川聲也)。
耳璫(下音當。«釋名»云：穿耳施珠曰璫。«埤蒼»云：耳飾也。«說文»云：從王當聲也)。
俳優(上敗埋反。«博雅»云：俳亦優也。«說文»云：戲也。從人非聲也。下於尤反。顧野王云：優，樂人所為戲笑。杜注«左傳»云：調戲也。«蒼頡篇»云：優亦樂也。«說文»云：從人憂聲也)。
尼殺曇分(梵語，數法之極也，或云優波尼洒陁。慧菀法師«音義»引«瑜伽大論»譯為微細分，如析一毛以為百分，又析彼一分為百千萬分，又於析分中如前析之，乃至隣虛，至不可析處，名為鄔波尼殺曇分也)。
窣堵波(上蘇骨反，梵語也。或云蘇偷婆，或云塔婆，皆梵言楚夏耳。此譯云高勝方墳也，即安如來舍利，塼石䥫木等塔是也。俗語或云浮圖也)。
赧而(上拏揀反。«方言»云：赧亦媿也。«說文»云：面慙赤也。字從㞋聲也。㞋音。經文從皮作，誤書也)。
瘡疣(上楚霜反。«禮記»云：頭有瘡則沐。«說文»云：創，傷也。古文作用，象刀入形也。下有求反。«蒼頡篇»云：病也。又小曰疣，大曰贅也。«古今正字»亦作。贅音佳芮反)。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第五
夢寐(上，«說文»作㝱，從宀從爿夢。«周禮»：以日月星辰占六㝱之吉凶，一曰正㝱，二曰㝱，三曰思㝱，四曰悟㝱，五曰憘㝱，六曰懼㝱。下彌臂反。寐寑也。«說文»：從㝱未省聲也)。
寤(上又作覺，同，音教。«博雅»云：覺，知也。下五故反。«毛詩»云：寤亦覺也。«說文»云：從㝱省，吾聲也)。
陷穽(上咸鑒反。«考聲»云：陷，穴也。王逸注«楚辭»云：陷，沒也。從阜臽聲。亦單作臽字。下情性反。鄭注«周禮»云：穿地為深坑，捕禽獸也。«說文»：從穴井聲。或作阱，亦作、汬，皆古字也)。
游泳(上酉幽反。顧野王云：游浮於水上而進也。鄭注«周禮»云：備沉溺也。«說文»：從水斿聲。下榮命反。«毛詩»云：潛行水中為泳。郭注«爾雅»云：水底行。«說文»云：從水詠省聲也)。
鉤餌(下仍吏反。«說文»云：粉餅也。又食也。案鉤餌，即以魚所食物施於鈎用取魚)。
黑蜂(下敷容反。«爾雅»云：土蜂，木蜂。«郭注»云：今江東呼大蜂，於地中作房者。為馬蜂，啖其子者也。«爾雅»正作蠭。今俗作蜂。或俗音蓬也)。
旋嵐(下臘南反，梵語也。即劫灾起時大猛風也)。
談謔(上蹈南反。顧野王云：談，言論也。«說文»：從言炎聲。下香虐反。«爾雅»曰：謔浪、笑敖，戲謔也。«說文»亦云戲也，從言虐，形聲也)。
枯槁(上苦姑反。«說文»云：枯亦槁也。從木古聲也。下苦老反。«考聲»云：槁，乾也。«說文»作槀，木枯也。從木高聲。亦作字也)。
眼睛(下子盈反。«考聲»云：目珠子也。«說文»云：從目青聲。經文有作精，善也，正也。非眼睛義也)。
廝下(上息資反。何休注«公羊傳»云：廝，賤人也。«廣雅»：命使者也。«說文»云：從广斯聲。亦作㒋)。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第六
旃茶羅(梵語也，或云旃陁羅。此譯云嚴熾，謂屠殺者種類之名也。一云主殺獄卒也。«西域記»云：其人行則搖鈴自標，或柱破頭之竹。若不然者，王即與其罪也)。
隥(上體奚反。賈注«國語»云：梯，階也。«說文»解同，從木第聲也。下登鄧反。«博雅»云：隥，履也，依而上之也。«說文»云：從阜登聲也)。
螘穴(上冝倚反。«爾雅»曰：蚍蜉，大螘，小者螘。«郭注»云：大者俗呼馬蚍蜉。«說文»：從虫豈聲也。經文作蟻、，皆俗字也)。
捐棄(上悅玄反。«考聲»云：捐，棄也。俗作捐，從手涓省聲也。下輕異反。«說文»：棄，捐也。從廾音拱從枼音鉢安反從云音土骨反，云逆子也，倒書子字，推而棄之，會意字也)。
革(上耕額反，革，獸皮也。下所綺反。«考聲»云：履之不攝跟者，名為革。«說文»：鞮屬也。從革徙聲。經文從尸作屣，或作，俗字也。鞮音都奚反)。
媿恧(上歸位反。杜注«左傳»云：媿，慙也，耻也。«說文»云：從女鬼聲。或從心作愧，亦通。下女六反。«爾雅»云：心媿為恧。«說文»云：亦慙也。從心而音同上，字無下畫也)。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第七
窳憜(上俞主反。«史記»云：窳亦嬾惰也。«爾雅»：勞也。«郭注»云：勞苦者多惰寙，言嬾人不能自起，如瓜瓠繫在地，不能起立。故窳字從二瓜，喻嬾人在室中不出。«說文»從穴，會意字也。下徒臥反。«考聲»云：惰，嬾也。«說文»云：從心隋聲也。亦作惰字)。
耕墾(上古衡反。«蒼頡篇»云：耕亦懇田也。«山海經»云：后稷之孫叔均始作耕。郭景淳注云：始用牛犁也。«說文»云：從耒從井，像耕壟之形。古作畊。下康佷反。«蒼頡篇»云：墾亦耕也。«廣雅»：理也。«說文»：從土貇聲)。
擐甲(上本音患。杜注«左傳»云：擐甲執兵是也。«說文»云：穿貫衣甲也。從手還省聲)。
芬馥(上芬文反。«考聲»云：香氣也。古文從屮作㞣>。屮音丑列反。«說文»云：草初生，香氣分布。從屮分聲。今隸書從草作芬。芬，和也。經文從香作馚，非本字。下目反。«韓詩»云：芬馥，香氣皃也)。
阿迦膩吒(梵語也。具足應云阿迦尼瑟吒，此譯云色究竟也，言其色界十八天中此最終極也。又云無小。餘天互望亦大亦小，此之一天，唯大無小，故以為名)。
阿鼻(梵語也。或云阿毘，或云阿鼻旨，此云無間。無間有二義，一身無間，二受苦無間。此地獄縱廣深等二萬由旬。故«俱舍論»云「此下過二萬，無間深廣同」也)。
贍部洲(上時染反，梵語也。此大地總名。古經或名琰浮，或名閻浮提，皆訛轉耳。«立世阿毘曇論»云：此洲北泥民陀羅河南岸，正當洲之中心，有贍部樹下水底南岸下，有贍部黃金，古名閻浮檀金是也。樹因金而立名，洲因樹而得號，故名贍部洲也)。
勝身洲(古云弗于逮，或名弗婆提，或云毘提呵，皆梵語輕重異也。正云補囉嚩尾尼賀，譯云身勝。«毗曇»云：以彼洲人身形殊勝，體無諸疾，量長八肘，故以為名)。
牛貨洲(古云瞿伽尼，或云瞿耶尼，或名瞿陀尼，皆訛轉也。正云遇嚩柅，義譯為牛貨。«毗曇»云：以彼多牛，用牛貨易故，因以為名)。
俱盧洲(古名鬱單越，或名鬱怛羅，或名鬱多羅拘樓，亦名郁多羅鳩留，皆訛轉也。正云嗢怛羅矩嚕。此譯云高勝，謂此一洲人無中夭，定壽千歲)。
畟方(上初色反。«說文»：正方，四面齊等)。
竦慄(上相勇反。杜注«左傳»云：悚，懼也。«考聲»：心不安也。«說文»：從立從束，言自甲朿也。經文從心作悚，俗字也。下隣吉反。郭注«爾雅»云：慄，憂戚也。«尚書»云：危懼也。«說文»：從心栗聲)。
賙給(上之由反。«毛詩傳»云：賙，救也。鄭箋云：權救其患也。«說文»云：從貝周聲也。下金立反。顧野王云：給，權供也。賈注«國語»云：給，及也，足也，備也。«說文»：相供足也。從糸合聲)。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第八
慣習(上關患反。杜註«左傳»云：慣亦習也。«說文»作遦，云習也。從辵貫聲。辵音丑略反。經文有本作串，音釧，俗字也)。
躁動(上早到反。賈注«國語»云：躁，擾也。鄭注«論語»云：不安靜也。«考聲»：性急也。«玉篇»云：躁亦動也。«說文»云：從足喿聲。經文從叅作，非也。喿音蘇到反，叅音倉含反)。
犛牛(上昴包反。«山海經»云：潘侯之山有獸，狀如牛而四節生毛，名曰犛牛。郭璞注云：牛背、膝、胡、尾皆長毛也。«說文»：西南夷長髦牛也。字從牛。，力之反。胡，臆前項下)。
作鐆(下隨醉反。«左傳»云：風駕出鐆。杜注云：取火具也。«淮南子»云：陽鐆見日則熯而為火也。«說文»云：從金隊聲。經文作燧，或作㸂，皆俗字，乃候望之烽火也，非經用。熯音然善反)。
蟒蛇(上莫牓反。«爾雅»云：蟒，王蛇也。«郭注»云：蛇之大者，故曰蟒蛇。«說文»云：從虫莽聲。莽字。«說文»從犬茻聲。茻音同上，從重艸，篆作茻。經文從卉作莾，誤也。下射遮反。«毛詩»云：惟虺惟蛇。«周易»：蛇，豸屬也。«說文»：從虫它聲。經文作蛇，俗字也。它音徒何反，豸音雉也)。
墋(上楚錦反。砂墋不可服。«說文»：從土參聲。參從彡，音衫。經文從小作㕘，謬也。又從石作磣，俗字。字，«說文»從屮，音丑列反。屮，草也，云草初生有也)。
瞢(上音騰。«考聲»云：瞢，臥初起皃也。下墨崩反。鄭注«周禮»云：目無精光，不明也。杜注«左傳»云：悶也。二字皆從夢省，登、目亦聲也)。
麁歰(上麁字，正作麤，從三鹿。«說文»：不細也。今省去二鹿作此麁字。下色立反。«說文»云：歰，不滑也。字從四止，二止倒書，二止正書。經文從水三止作澁，非)。
捫摸(上沒奔反。«毛詩»注云：捫，持也。«聲類»亦摸也。«說文»云：從手門聲。下博反。«方言»云：摸，摩挲也。«說文»云：從手莫聲。經文從莫下著手作摹，音謨，亦摩挲也。摸或亦音謀字也)。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第九
憾恨(上含紺反。孔注«論語»云：憾亦恨也。«說文»：從心感聲。下胡艮反。«蒼頡篇»云：恨，怨也。從心艮聲也)。
暎蔽(上於敬反。李注«文選»云：暎，傍照也。孫緬云：隱也。從日英聲。經文從央作映，音烏浪反，非此用也。下卑袂反。«史記»云：蔽，障也。«說文»云：從草敝聲也。敝音同上)。
火煖(下奴管反。俗字也。賈注«國語»云：煖，溫也。正作煗。經文作，非也。«說文»：從火而聲)。
飇火(上必遙反。«爾雅»云：扶搖謂之飇。«郭注»云：暴風從下而上也。«說文»云：搖風也。從風猋聲也。猋字三犬也，音同上。經文從三火作飈，非也。«爾雅»亦單作猋字)。
大乘理趣六波羅蜜多經卷第十
拇指(上莫譜反。«韻英»云：拇謂手足大指。«說文»云：從手母聲。母字從女，中二點像母兩乳形。有作母，音無，止之辞。母、母全別)。
菡萏(上含感反，下覃感反。«毛詩»注云：花未開者曰芙蓉，已開者曰菡萏。«爾雅»曰：荷，芙渠，其花菡萏。«爾雅»作菡萏字。經文作菡蓞二字，皆不成字也。又作，亦非)。
撮磨(上蒼括反。«廣雅»云：撮，持也。應劭注«漢書»云：三指撮。下莫何反，研磨也。«無垢稱經»云：是身如聚沫，不可撮磨。言浮幻虛脆，不可撮持而磨也。«說文»云：從手最聲)。
芭蕉(上麻反，下子消反。王注«楚辭»云：香草名也。生交阯，葉如席，煑可為紡績也。不堅草也。故«無垢稱»云：是身如芭蕉，中無有堅。二字竝從草，巴、焦皆聲也)。
絡腋衣(上郎各反。次音亦。桉«有部律»名僧脚崎，舊云僧祇支，唐云掩腋衣也。淨三藏«寄歸傳»云：本製恐汗污三衣，先用掩右腋，下交絡於左肩上，後披袈裟。相承用為覆膊者，誤行已久。經文作掖，亦通用)。
稼穡(上加暇反，下所側反。馬注«論語»云：樹五穀曰稼。鄭注«周禮»云：稼，有似嫁女相生也。«毛詩傳»云：種曰稼，斂曰穡。«說文»云：稼，禾之秀實也。一云在野曰稼，穀可收斂曰穡。二字竝從禾，家、嗇皆聲也。嗇音同上)。
續一切經音義卷第一❁