一切經音義卷第三十四

金陵書局校註版大藏經第五十四函 總第二千一百二十八部
翻經沙門慧琳撰
入法界體性經一卷　慧琳
如來師子吼經一卷　慧琳
大方廣師子吼經一卷　慧琳
方等脩多羅王經一卷　慧琳
轉有經一卷　無
大乘百福相經一卷　慧琳
大乘百福莊嚴相經一卷　慧琳
大乘四法經一卷　慧琳
菩薩修行四法經一卷　慧琳
希有希有經一卷　慧琳
最無比經一卷　慧琳
前世三轉經一卷　慧琳
銀色女經一卷　慧琳
阿闍世王受決經一卷　慧琳
採蓮違王上佛經一卷　慧琳
佛說正恭敬經一卷　慧琳
«善敬經»一卷　慧琳
稱讚大乘功德經一卷　慧琳
說妙法決定經一卷　無
諫王經一卷　玄應
示教勝軍王經一卷　玄應
勝光天子經一卷　慧琳
文殊師利巡行經一卷　慧琳
文殊尸利行經一卷　慧琳
貝多樹下經一卷　慧琳
緣起聖道經一卷(此經欠未音訓)
了本生死經一卷　玄應
稻稈經一卷　玄應
慈氏菩薩說稻經一卷　慧琳
«獨證自擔經»一卷　玄應
自誓三昧經一卷　慧琳
如來獨證自誓經一卷　慧琳
龍施女經一卷　慧琳
龍施菩薩本起經一卷　玄應
菩薩生地經一卷　慧琳
佛語經一卷　慧琳
八吉祥神呪經一卷　慧琳
八陽神呪經一卷　玄應
八吉祥神呪經一卷　慧琳
八佛名號經一卷　慧琳
盂蘭盆經一卷　玄應
報恩奉盆經一卷　慧琳
灌洗佛像經一卷　慧琳
摩訶剎頭經一卷　慧琳
浴像功德經一卷　慧琳
佛說浴像功德經一卷　慧琳
造立形像福報經一卷　慧琳
作佛形像經一卷　慧琳
內藏百寶經一卷　慧琳
佛說私訶昧經一卷　慧琳
四不可得經一卷　玄應
梵女首意經一卷　玄應
菩薩行五十緣身經一卷　慧琳
成具光明定意經一卷　玄應
溫室洗浴衆僧經一卷　玄應
諸德福田經一卷　玄應
金色王經一卷　玄應
方廣如來藏經一卷　慧琳
大方廣如來藏經一卷　慧琳和尚譯
演道俗經一卷　玄應
百佛名經一卷　玄應
稱揚諸佛功德經二卷　玄應
須真天子經三卷　玄應
摩訶摩耶經一卷　玄應
除恐災患經一卷　玄應
孛經一卷　玄應
不思議光經一卷　玄應
十住斷結經十卷　玄應
菩薩瓔珞經十二卷　玄應
超日明三昧經二卷　玄應
賢劫經十三卷　玄應
右七十一經一百七卷同此卷音。
入法界體性經
慧琳撰
磨瑩(下縈定反。«廣雅»云：瑩，磨也。謂磨拭珠玉使發光明也。«集訓»云：瑩，飾也。或作鎣。«說文»：玉色也。從玉從熒省聲)。
如來師子吼經
慧琳撰
廣長(上古晃反。鄭注«禮記»云：廣猶弘也。孔注«尚書»云：廣，大也。從广嚴撿反黃聲。下丈張反。«毛詩»：箋云：長，遠也。«文字典說»云：夕也。遠也。從倒亾從兀從上古化字，兀然而化。經從艸作萇，非經義也)。
指㡿(上脂齒反。顧野王云：謂意之所指，又手指物以示人也。«說文»云：手指也。從手旨聲。下齒亦反。劉兆注«穀梁»云：指亦㡿也。王注«楚辭»云：㡿，逐也。«漢書音義»云：㡿，不用也。«說文»：從广音儼屰音逆聲。經文作此，俗字也。，旱反)。
大方廣師子吼經
慧琳撰
電鬘(下麻班反。西國花鬘也。若此國珠瓔嚴身之具也。本音彌然反，今不取此音。假借字)。
瘂默(上烏賈反。«集訓»云：瘂，不能言也。案瘂者，有聲而無詞也。«古今正字»：從疒亞聲。疒音女厄反也)。
分剖(下普口反。«左傳»云：與汝剖分也。«蒼頡篇»：剖，析也。«說文»：剖，判也。從刀音聲。咅音土口反咅)。
大方等脩多羅王經(此經無字音訓)
轉有經(此經亦無字音訓)
大乘百福相經
慧琳撰
蹠俱羅(梵語。音鹿西方翠鳥名也。此方無此鳥也)。
矛矟(上莫侯反。«考聲»云：酋就荖矛，戈類也。«說文»：矛長二丈，建於兵車，象形也。«文字典說»：酋矛。經作柔，非也。今不取也。下雙卓反。«廣雅»云：矟，矛也。«古今正字»：矟長一丈八尺，從矛肖聲也)。
羂索(上涓兗反。«聲類»：，取也。«考聲»云：以繩捕也。亦作絹。«文字典說»亦作此羂。«古今正字»：從网肙聲。肙音鳥玄反。下乘洛反)。
眼𥈤(下夾葉反。«說文»：目旁毛也。從目疌聲。或作䀹)。
大乘百福莊嚴相經
慧琳撰
稀穊(上喜依反。孔注«論語»：稀，少也。«爾雅»：稀也。«說文»：踈也。從禾希聲。下璣氣反。«漢書»云：深耕穊種也。«說文»：穊，稠也。從禾既聲)。
疵穢(上音慈，下威衛反。«字書»、«字典»云並惡也。«古今正字»：從禾從歲聲)。
纖銳(上棲簷反。«文字典說»云：纖，細也。亦小也。«說文»：從糸韱聲。下悅惠反。案，«博雅»云：銳，利也。«說文»：從金兌聲也)。
密緻(下直利反。鄭注«禮記»云：緻，密也。«說文»：從糸致聲也)。
白(芬勿反。«埤蒼»云：鞱髮也。«古今正字»：從巾弗聲)。
弓弧像(中戶孤反。像名也)。
䡴刃(上濯絳反。杜注«左傳»：戰車也。«說文»：陷陣車也。從車童聲也)。
金鉅(渠舉反。徐廣注«史記»曰：大堅䥫鉅。«說文»：大鋼也。從金巨聲也)。
麰麥(上莫候反。劉熙注«孟子»云：麰，麥有兩鋒者。郭注«方言»云：大麥也。又王簫云：今河北有春種夏熟。«說文»：來麥麰也。亦瑞麥也。從麥牟聲)。
大鼇(下五高反。«神仙傳»云：有列靈之龜背負蓬萊山而弄戲滄海之中也。王注«楚辭»云：鼇，大鼇也。«古今正字»：從黽敖聲。黽音猛)。
兩髀(下鼙米反。«說文»：髀，股外也。從骨卑聲。或作䯗)。
大乘四法經
慧琳音
所翳(下煙計反。«方言»云：翳，薆也。薆亦蔽。«集訓»云：陰翳也。«文字典說»云：翳，隱也。薆音哀改反。從羽及殹。殹音同上)。
蟠曲(上婆鏝反。顧野王云：紆迴轉也。«廣雅»云：蟠也。鄭注«禮記»：蟠，委曲。«說文»：從虫番聲。蟠亦曲，番音潘。正作此蟠。經作磐，非此義也)。
稠林(上直留反。«博雅»云：稠，穊也。«毛詩傳»云：稠，密也。«說文»：多也。從禾周聲也)。
䋄鞔(下莫安反。«春秋»云：鞔，補也。«考聲»云：蓋也。«說文»：從革免聲也)。
菩薩修行四法經一卷
慧琳撰
憒(下奴草反。«字書»云：市人猶猥擾也。«考聲»云：人諠多也。俗作閙也。«古今正字»從市人，不靜聲也)。
希有希有挍量功德經
慧琳音
車箱(下削陽反。«毛詩傳»云：箱，車服箱也。«蒼頡篇»云：車藩也。«說文»云：大車壯服也。從竹相聲)。
淳淨(上垂倫反。«說文»云：淳，清也。從水享聲)。
百倍(下蒲每反。王輔嗣注«周易»：謂以一生兩也。«說文»：從人咅聲。咅音土口反)。
校量(上交巧反。賈逵注«國語»云：校，考也。«說文»：從木交聲)。
最無比經
慧琳撰
嚴麗(郎計反。麗，好也。孔注«尚書»云：麗，施也。顧野王云：麗謂華靡也。«說文»：從鹿丽聲也。丽音戾)。
佛說前世三轉經
玄應撰
麁獷(下虢猛反。«集訓»云：獷，惡也。«說文»云：獷，不可附也。從犬廣聲也)。
禱祠(上刀老反，下似慈反。鄭注«周禮»云：求福當請福之詞，得福曰祠。«說文»：並從示示音祇，壽、司聲也)。
無瘢(下薄寒反。«蒼頡篇»：痕也。«說文»：瘢，痍也。瘢，痕也。經文作槃，應從疒女厄反般聲也)。
妊娠(上如鴆反，下書隣反。«廣雅»云：妊亦㑗㑗音申也。«毛詩傳»云：娠，懷孕也。«說文»義同，並從女，壬辰俱聲)。
身餧(於偽反。顧野王云：以物散與鳥食也。«廣雅»：餧亦飤飤音寺也。«說文»：從食委聲也)。
餬口(上戶徒反。«爾雅»云：餬，音之然反。«左傳»云：餬其口於四方也。«說文»：寄食也。從食胡聲)。
佛說銀色女經
慧琳撰
摶若(上奪欒反。«博雅»：摶，著也。顧野王亦令著也。«禮記»：無摶飯也。«說文»：從手專聲)。
鬀須(上梯帝反。許注«淮南子»云：鬀，截髮也。«說文»：從髟音摽弟聲。«考聲»云：削髮。從刀作剃，俗字也。下相逾反。鄭注«周禮»云：須，髮也。又從頤下須也。«說文»亦面毛也。從彡從頁，象形字也)。
挽我(上無返反。«聲類»云：挽，引也。從車作輓，«說文»：從手免或聲也)。
佛說阿闍世王受決經
慧琳撰
噎(上甖綆反。«考聲»云：，氣塞也。«聲類»：留嗌喉中也。亦體食也。«說文»：從口㪅聲。下煙結反。«毛詩傳»：噎，不能息也。郭注«方言»云：噎，痛也。«說文»：食在喉也。從口壹聲)。
採蓮違王上佛受決號妙華經
慧琳撰
采蓮(上猜宰反。«考聲»云：采，取也。«說文»：從爪從木今經從手，通用也)。
㦍然(上五各反。«字書»：㖾，驚也。«說文»：從心㖾音與上同聲也)。
佛說正恭敬經
玄應撰
蹀足(上徒葉反。«廣雅»云：蹀，履也。«聲類»：蹀，躡。«古今正字»：蹀，蹈也。從足枼聲。枼音葉也)。
趠足(上丑挍反。«上林賦»：趠，間也。«說文»：遠也。從走卓聲也)。
«善敬經»
慧琳撰
指抓(下側絞反。«左傳»云：手甲也。«埤蒼»：抓，掐也。亦作爪。«說文»：抓，刮也。從手爪聲也)。
髆(下牓莫反。«集訓»云：髆，胷髆也。亦作膊。«說文»：肩甲也。從骨尃聲。尃音浦也)。
椎撲(上直追反。«太公六韜»曰：椎重八斤，柄長五尺。顧野王云：椎所以轉物也。«說文»：從木隹聲。經文作此槌，俗字也。下龐邈反。«字書»云：相撲，手搏也。«說文»：從手菐。撲，擊也。搏，音博。經文從菐聲，菐音卜。從人作僕訛也)。
鈎㭰(下茲髓反。或作。«考聲»云：鳥口。從此朿音刾聲。«字書»或作。«古今正字»從此作觜。經作，俗字也)。
荷擔(下躭濫反。«考聲»、«古今正字»云：擔，負木荷物。從手也，詹聲也)。
稱讚大乘功德經
慧琳撰
謗讟(下同庶反。杜注«左傳»云：讟，誹也。«方言»：痛也。«廣雅»：讟，惡也。«說文»：從誩賣聲。誩音乾敬反)。
捶打(上隹委反。«說文»：捶杖擊也。從手垂聲也)。
匾(上邊丐、下土奚反。«考聲»作匾，並薄皃也。經作䐔䏲，俗字也。丐音湎也)。
矬陋(上坐莎反。«廣雅»：短也。«古今正字»云：矬字，從矢坐聲也)。
澍陋雨(上朱戍反。«淮南子»云：澍而不澍也，春雨之灌万物也。«說文»云：澍，時雨所以澍生万物無地也。從水從尌聲。尌音駐。次正法字。顧野王云：常也。無地無戒法則也。又放効模範也。«爾雅»云：法，獨也。«廣雅»云：合也。«說文»云：灋，平如水，廌所以不直而去之，會意字也。廌音宅薤反)。
綜攝(上子宋反。«列女傳»：織可以喻治政，推持絲而往引而來者曰綜。«說文»：機縷交者也。從糸宗聲也)。
枯槁(上苦胡反。«考聲»：木乾死也。亦作㱠。«說文»：枯，朽也。從木古聲。下苦浩反。«說文»：槁亦枯也。«考聲»亦乾也。從木高聲也)。
佛說妙法決定業障經(無字可音訓)諫王經
玄應撰
黼黻(上弗禹反，下甫忽反。«考工記»：畫繪之白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。«爾雅»：事章也。斧謂之黼。郭璞曰：黼文畫為斧形。黼字從黹音知雉反，經文從首作，非也)。
恇攘(丘方反，下而羊反。«說文»：恐，惶遽也。«楚辭»：遭此世之恇。煩擾也，謂煩攘是也)。
口噤(又作唫，同。渠飲反。噤而不言。王逸注«楚詞»云：噤，閉也。閇口為噤也)。
葆羽(又䎂，同。補道反。«漢書»作合聚五色羽名，書羽葆謂為葆也)。
噢咿(於六反，下於祇反。«埤蒼»：噢咿，痛悲之也。亦聲也)。
闐闐(又作填，同。徒堅反。«詩»云：振旅闐闐。言盛皃也。亦群行聲也)。
示教勝軍王經
玄應撰
倡優(齒陽反。«說文»：倡，樂也。«蒼頡篇»：樂也。證也。戲笑之伎也，謂樂倡俳也。優，笑以自人所為戲怡悅也)。
綺帊(又作，同。普亞反。襆也。«通俗文»、«廣雅»云：帊，復曰帊也)。
錦衾(袪金反。«字林»：衾，大被也)。
駿馬(子閏反。«穆天子傳»曰：天子稱駿馬百匹。郭璞曰：馬之美，馬才良文駿者也)。
瞑目(覓田反。«說文»：瞑，翕也。«爾雅»：翕，合也)。
辟手(裨伇反。謂舒手附身也。«廣雅»：辟，除也)。
日暴(蒲冐反。暴，脪乾，曬也。«說文»：從出從廾米字意也。字從日從廾音巨恭反)。
雨(在賜反。浸也。«通俗文»：水曰漬。漬，潤濕也)。
霜封(府龍反。封，厚也。亦緘撿之也，固之也)。
筋骨(居欣反。«說文»：肉之有力者。筋字從竹也)。
殉利(辭俊反。«蒼頡篇»云：殉，求也。«廣雅»云：殉，營也)。
佛為勝光天子說王法經
慧琳音
懊悔(烏老反。«文字集略»：懊憹，奴道反。«爾雅»：懊亦忨五煥反。«說文»：從心奧聲。下呼會反。«毛詩傳»曰：悔，恨也。劉瓛言蹇反注«周易»：悔，改也。«說文»：從心每聲也)。
黔黎(上儉廉反。鄭氏注«禮記»：黔首也。«說文»：從黑今聲。下力奚反。孔注«尚書»：，衆也。«古今正字»：從黍音利聲)。
溘然(坎合反。至也。«楚辭»云：溘奄忽而之。亦至也。«說文»：從水盍音合聲也)。
白㲲(下甜頰反。«埤蒼»云：㲲，細毛布也。«考聲»云：亦草花布也。«文字典說»：從毛疊聲。疊音同上)。
縈身(於營反。收卷也。«說文»：從糸縈省聲)。
䟽通(上所初反。經作踊，寫人誤也)。
鈴鐸(上力丁反。鈴，小鐸也。«說文»：從金令聲。下唐洛反。鄭注«周禮»：鐸，大鐸也。«說文»：從金睪聲也)。
鼈(上語居反。水䖝。下必滅反。«考工記»：肉骨者也。«呂氏春秋»、«山海經»亦介也。從黽敝聲。黽音猛，敝音毗袂反)。
黿鼉(上阮援反。«說文»：黿，大鼈也。從黽元聲。下大河反。郭璞注«山海經»云：鼉，似蜥蜴，長丈餘，有鱗，皮可以為鼓也。«說文»：水蟲也。從黽省聲。音那也)。
文殊師利巡行經
慧琳撰
晡時(上補胡反。許注«淮南子»：日行至申為晡時。悲谷者，日入處也。顧野王云：悲谷是日加申時也。«說文»：從日甫聲也)。
佛說文殊尸利行經
慧琳撰
誹謗(上音斐，下補浪反。«說文»：誹猶謗也。杜注«左傳»：謗亦毀也。«大戴禮»：堯立誹謗之木。«文字典說»：並從言，非、旁俱聲也)。
貝多樹下思惟十二因緣經
慧琳撰
極劇(渠戟反。顧野王云：劇，甚也。«說文»作劇，正字也。從刀豦聲。經作，俗字)。
緣起聖道經(此經未有本可音訓)了本生死經
玄應撰
苦懣(古文懣，同。莫本反。«說文»：煩也。«蒼頡篇»：懣，悶也。亦憤也)。
常啖(又作噉，同。徒感、徒濫二反。喫，啖也)。
稈經
玄應撰
生穗(又作釆，同。辭醉反。«說文»：禾成秀，人所收也)。
慈氏菩薩所說大乘緣生稻喻經
慧琳撰
鷲峯(上音就，下芳封反。案天竺國靈山也。在摩竭陀國。此山高峻，鷲鳥栖止。此鳥形狀似鵰而小，亦怪鳥也。常食死屍，若翔集聚落，邑中必有死，以此咎徵，故名靈鷲。經文在此山說也，故摽顯。其舊名祇闍崛山，梵語訛轉也，亦名鷲山也。«說文»：從山鳥，夆、就聲者也)。
錯謬(下眉救反。顧野王云：謬，猶僻也。鄭玄云：謬，誤也。«釋名»云：謬，差也。«方言»：詐也。«說文»：從言翏力又反聲也)。
生莖(下幸反。«蒼頡篇»：草本曰莖。«說文»：從艸巠聲音輕)。
植種(上乘力反。鄭注«周禮»：根生之屬也。孔注«尚書»：植，置也。«方言»：樹，立也。«說文»：從木直聲。下鍾勇反。孔注«尚書»云：種，布也。顧野王云：謂取種布於土中也。«說文»：從禾重聲也)。
竅隙(上企曜反。鄭注«禮記»：竅，孔也。«說文»：空也。從穴敫聲。下卿逆反。«廣雅»：裂也。顧野王：隙，猶穿穴也。隙，壁際也。«說文»：從阜聲也)。
躭著(上都南反。«考聲»云：躭，嗜也。孔注«尚書»云：過樂謂之躭。從女作妉。亦作此媅，或也)。
沃潤(上烏穀反。«考聲»云：沃，灌也。«古今正字»：從水夭聲也)。
如稱(蚩證反。«廣雅»云：秤，度也。«考聲»：正作稱。經作秤，俗字也。«說文»：從禾爯爯音上同聲也)。
低昂(上丁反。«博雅»云：垂也。«蒼頡篇»：低，俛也。«古今正字»：從人氐音底聲，經文作此，俗字也。下五剛反。«說文»：高也。從日卬聲。卬音同上也)。
獨證自誓三昧經
玄應撰
句潭(下徒南反。或言瞿曇彌，梵言輕重也)。
趠第(丑挍、他弔二反。«上林賦»：趠。郭璞曰：懸擲也。«說文»：趠，遠也)。
金贈(在鐙反。贈，送也，遺也。«說文»：以玩好之物相送曰贈)。
謳合(又作嘔、慪二形，同。烏侯反。«爾雅»：徒歌曰謳。«廣雅»：謳，喜也)。
鉢和蘭(亦言鉢和羅，梵言訛轉也。此云自恣食也)。
佛說自誓三昧經
慧琳撰
交露(交，自也。經作珓，非也。下音路也)。
莎呵(素河反，下音河。梵語)。
研精(齧賢反。«廣雅»云：研，熟也。«說文»：研，䃺。從石幵聲。經作研，俗字也。幵音牽也)。
句睒(失冉反。梵語西國名)。
揵搥(上音䖍，下直追反。已於«善敬經»釋訖)。
佛說龍施女經
慧琳撰
危脃(七歳反。«廣雅»：脃，弱也。顧野王云：脃，肉耎易斷也。«說文»云：從肉從絕省聲。經文從危作脆，誤也)。
龍施菩薩本起經
玄應撰
嚶嚶(烏耕反。謂鳥鳴也。«爾雅»：丁丁、嚶嚶，相切直也)。
悢悢(力尚反。«廣雅»云：謂悢悢悲然愁也)。
縷陳(力主反。言數如絲縷多難陳也。經文作屢，非體也)。
菩薩生地經
慧琳撰
精廬(呂猪反。«考聲»云：廬，庵類也。杜注«左傳»云：廬，舍也。«說文»：從广嚴撿反盧聲也)。
檛捶(上鵽踄瓜反。«考聲»云：檛，馬策杖也。«說文»：從木過聲也。下之蘂反。«說文»：捶謂擊也。從手垂聲)。
急憋(下裨列反。«方言»：急性也。«說文»云：憋，惡也。«郭注»云：憋，從心敝聲也)。
誣冈(上武膚反。注«禮記»及杜注«左傳»云：欺也。鄭云：誣亦冈也。«說文»：從言從巫聲也)。
觝突(上丁禮反。«聲類»中作字。音底，觸也，亦至也。«古今正字»：從角氐聲也)。
稍稍(梢教反。顧野王云：稍稍，侵漸也。«廣雅»云：稍稍，小也。«說文»云：從禾肖聲)。
佛語經
慧琳撰
卑掾(鉛絹反。«蒼頡篇»：掾，指也。«漢書»：官府掾也。«說文»：從手彖聲。彖音湍亂反)。
佛說八吉祥呪經
慧琳撰
颰陁(梵語也。上盤鉢反)。
因抵(丁禮反。«大戴禮»云：抵，猶推也。«方言»云：抵，刾也。經作此，俗字也。«說文»：從手氐音底聲)。
無央(約章反。王注«楚辭»：央，盡也。«說文»：從大在冂聲。«廣雅»云：央音於仰反。«考聲»云：失容也。經文從革作鞅，與經義殊乖，今不取)。
䩛蜜(上頻必反。梵語也)。
八陽神呪經
玄應撰
肉噲(口壞反。國土名也。依字，咽也。«三蒼»亦快字也)。
八吉祥神呪經
慧琳撰
缺減(犬悅反。«蒼頡篇»：缺，虧也。«說文»：從缶夫苟反夫吉穴反聲。下甲斬反。«說文»：減，少也。從水咸聲也)。
逮得(臺賴反。«毛詩»：逮，及也。經作逯，俗字也。«說文»：從辵隶聲。辵音丑略反。隶音第)。
諛讇(上庸朱反。«說文»：諛亦諂也。從言臾聲。經作此諭是曉諭字也，與經義乖也。下丑冉反。何注«公羊傳»：讇，也。從言閻聲。或經作此諂，俗字也)。
八佛名號經
慧琳撰
熊羆(上音雄。«說文»：熊似豕，山居冬蟄之獸。從能灬必遙反聲。下鄙皮反。郭注«爾雅»云：羆似熊，長頭，高脚，能拔樹。«說文»：黃白文也。從熊罷省聲也)。
豺豹(上床諧反。豺，狼屬也。郭注«爾雅»云：豺，脚似狗也。顧野王云「霜降之日豺乃祭獸」是也。«說文»：從豸音雉才聲。下包教反。«毛詩»亦作「豹黃羆」是也。«說文»：似虎圓文。從豸勺常藥反聲也)。
芬馥(上芳文反，下馮福反。鄭注«儀禮»云：芬猶香也。«說文»：從艸分聲。«毛詩傳»云：馥亦香也。«文字典說»云：從香复聲)。
盂蘭盆經
玄應撰
盂蘭盆(此言訛也，正言烏藍婆拏。此譯云倒懸。案西國法，至於衆僧自恣之日，云先亡有罪，家復絕嗣，亦無人饗祭，則於鬼趣之中受倒懸之苦。佛令於三寶田中俱具奉施，佛僧祐資彼先亡，以救先亡倒懸飢餓之苦。舊云盂蘭盆是貯食之器者，此言誤也)。
往餉(尸尚反。«廣雅»：餉，遺也。«說文»：餉，饋也。饋，餉也)。
錠燭(音定，又殿。«韻集»云：有足曰錠，無足曰鐙。經文作挺，非也)。
鉢羅和飯(«獨證自擔經»云鉢耳。此釋云和蘭，亦梵言輕重，自恣食也)。
汪洋(烏光反，下以章反。«楚辭»云：臨極也淵子汪洋。王逸曰：大水廣皃。«說文»：汪洋，深廣皃。«廣雅»：汪汪，大水也)。
六種親屬(«漢書»：以奉六覩。應劭曰：六親者，父母兄弟妻子也。«蒼頡篇»：親，愛也。«釋名»云：櫬也。言相隱櫬也)。
佛說報恩奉瓫經
慧琳撰
乳哺(上儒主反，下蒲慕反。許注«淮南子»云：哺，口中嚼食也。«說文»：從口甫聲也)。
飯(昌沼反。«字林»：熬米麥也。«說文»：從麥酋就由反聲。經文作麨，俗字也)。
汲灌(上紀立反。«說文»：汲，引水也。從水反聲。下宮換反。晏嬰云：灌，沃也。«說文»：從水雚音桓聲也)。
灌洗佛形像經
慧琳撰
臠肉(力轉反。«字林»云：臠，切肉也。«說文»：從肉䜌劣專反聲也)。
僉然(上七尖反。孔注«尚書»云：僉，皆也。«說文»：從亼慈入反從吅音諠從从古從字)。
佛說摩訶剎頭經
慧琳撰
捼而(奴和反。鄭注«禮記»：澤手挼莎也。«說文»：從手委聲。莎音素和反)。
紺黛(上甘暗反。«說文»：深青色也。從糸從甘聲。下徒賚反。«說文»：眉黑也。從黑代聲也)。
佛說浴像功德經(三藏寶思惟譯)
慧琳音
浴像(上瑜屬反。«考聲»云：浴，洗也。«說文»：浴，洒身也。從水谷聲。洒，先禮反)。
佛說浴像功德經
慧琳撰
麩片(上撫無反。«說文»：麥皮屑也。從麥夫聲也)。
瀝取(上靈滴反。«蒼頡篇»云：水下滴瀝也。«說文»：從水歷聲也)。
造立形像福報經
慧琳撰
柔耎(而兖反。«博雅»：耎，弱也。從而從大。或作碝也)。
恢上(苦回反。杜注«左傳»：恢，火也。«說文»：從心從灰聲也)。
佛說作佛形像經
慧琳撰
拘鹽(上音俱，下余廉反。梵語國名也)。
佛說內藏百寶經
慧琳撰
漚和(梵語。於侯反)。
媾精(上古候反。«周易»曰：媾，遇也。王注云：女遇男也。經作此遘，誤也。«說文»：從女冓音與上同聲)。
漱口(上搜皺反。«考聲»：漱，水激盪也。«禮記»曰「雞初鳴咸盥漱」是也。«說文»：從水欶所六反聲)。
繖蓋(上珊亶反。«東觀漢記»：時天大雨，上騎持繖蓋。顧野王云：繖，即蓋也。«說文»：從糸散聲。經文作此傘，未詳，亦俗用字)。
私呵昧經
慧琳撰
戰慄(力質反。杜注«左傳»云：慄，謹敬也。«尚書»云「慄慄危懼」是也。«說文»：從心栗聲也)。
肅然(上修育反。孔注«尚書»云：肅，敬也。又曰：肅，嚴也。«毛詩»箋云：肅肅，嚴止之皃也。«謚法»曰：強德克義曰肅。«說文»義同，從聿，汝涉在烏玄反)。
炳意(上碧皿反。«廣雅»云：炳，明也。«說文»云：從火丙聲也)。
有遏(安割反。孔注«尚書»云：遏，絕也。«蒼頡篇»：遏，謂遮也。«說文»：從辵曷音褐聲)。
僮孺(上徒東反。鄭注«禮記»云：僮，未冠之稱也。«說文»：從人童聲。下如喻反。孔注«尚書»：稚子也。«說文»：從子需聲。俗作此，今不取)。
蝡動(上如允反。«淮南子»：昆蟲蝡動也。«說文»：從虫耎聲也)。
四不可得經
玄應撰
捻箭(又作敜，同。乃叶反。謂以手指捻持也)。
梵女首意經
玄應撰
入館(古換反。«說文»：客舍也。«周禮»：五十里有候館。案客舍逆旅名候館，字從食。今有從舍作舘，近字也)。
无喆(又作哲、悊二形，同。知烈反。«爾雅»：哲，智也。«方言»：齊宋之間謂智為哲。哲，明了也)。
菩薩行五十緣身經
玄應撰
佛塔(他盍反。或云塔婆，或作偷婆。此云方墳，亦言廟，一義也。經文從革作鞈，公帀反，槖也，亦防污也。鞈非此義也)。
成具光明定意經
玄應撰
若(又作沃，同。於縛反。«詩傳»云：沃若，猶沃沃然也。沃，柔也，濕也。亦從下溜出也)。
卓犖(力角反。謂奇異也)。
瞢瞢(莫登反。瞢瞢然亂也，悶也，亦無光也)。
真諺(言建反。諺，俗言也。言了別真俗語，無疑難也。經文從口作喭，俗，非也)。
褎訕(補高反。案褎猶揚美之也，進也。訕，謗也)。
剗貪(又作鏟，同。初簡反。«廣雅»：剗，削也。«聲類»云：剗，平者也)。
躓礙(上音致。«通俗文»事不利曰礩，限至曰礙。經文作綴，非也)。
潭然(宜作憺，徒濫反。憺，猶安靜也。深水曰潭，音徒南反)。
眉毛(美飢反。«說文»：目上毛。經文作二形，非也)。
眼瞼(居儼反。«字略»云：眼外皮也。經文作睫眊二形，並非此用也)。
諀訿(«爾雅»：資爾反。«通俗文»云：難可謂之諀訿。經文或作啤呲)。
(古文、耄二形，今作秏，同。莫報反。«禮記»：八十曰耄。注云：耄，惛忘也。亦亂也。經文作、二形，誤也)。
棚閣(蒲萠反。«通俗文»：連閣曰棚。棚亦閣也。«蒼頡篇»：樓，閣也。謂重屋複道者也)。
妐姑(又作伀，同。之容反。«釋名»云：俗謂舅嫜名伀，言所見敬忌，見之伀懼，自肅齊也)。
盥手(公緩反。«說文»：澡手也。案凡洒澡物皆曰盥，不但手也。字從臼水皿上意也)。
溫室洗浴衆僧經
玄應撰
溫痺(必二反。風痺病也，濕病也，謂不能行也)。
苾芬(又作飶、馝、咇、四形，同。蒲結反。«埤蒼»：大香也。苾苾然芬芬香也)。
諸德福田經
玄應撰
枯槀(古文，同。苦道反。«字林»：木枯也)。
迄今(吁訖反。«爾雅»云：迄，至也)。
金色王經
玄應撰
粔𥹡(渠煮反，下匿女反。«蒼頡篇»：粔𥹡，餅餌者也。江南呼為膏糫音還。«字苑»：粔𥹡，膏糫果也)。
大方廣如來藏經(晉翻)
慧琳撰
饜意(菩薩名。上於艷反)。
覆蔽(上若務反。賈注«國語»：覆，蓋也。«說文»：從覀復聲。下必袂反。杜注«左傳»云：敝，障也。«考聲»云：掩也。«說文»：從艸敝裨袂反聲。覀呼賈反)。
皮(苦外反。«蒼頡篇»：，糠也。«字書»云：，麤糠也。經作此，俗字)。
糟糠(上早勞反。«楚辭»云：哺具糟，歠其釃。«說文»：酒滓音緇史反。從米曹聲。下苦綱反。郭注«爾雅»：糠，米皮也。«說文»亦穀皮也。從禾康聲。經從米作糠，俗也)。
核內(衡革反。顧野王云：果實中核也。«說文»：從木亥聲)。
見幣(毗袂反。鄭注«禮記»云：大幣，所以享先也。又曰：幣，帛也。«說文»：從敝毗袂反從巾也)。
鑄師(朱戍反。«左傳»：鑄謂煬陽向反銅為器也。又銷金也。«說文»：從金壽聲)。
繒蓐(昔燭反。«聲類»云：蓐，薦也。郭注«爾雅»云：蓐，席也。«說文»：從艸辱聲也)。
大方廣如來藏經(興善三藏新譯)
慧琳撰
痿瘁(上委為反。鄭注«禮記»：痿，病也。«說文»：從疒委聲。下慈醉反。«毛詩傳»曰：瘁，病也。«說文»：從疒卒聲。疒音女厄反也)。
沒(上力登反。«字書»云或陵字也。王逸云：陵，侵侮慢易也。杜注«左傳»云：侮我也。«古今正字»：從力夌音上同聲也)。
須(粟逾反。«說文»：正體從彡作須。彡音衫，頁音頡，象形也。經從髟作，俗字也。髟音標。下而捶反。王注«楚辭»云：蘂，花實皃也。«廣雅»云：蘂，花也。«說文»：從艸從三心從糸也)。
𤿫去(上丑劣反。«埤蒼»云：𤿫，皮破也。«說文»：從皮兌聲也)。
粟秫(脣律反。«爾雅»云：粟也。«說文»：從禾术聲。經作，非也)。
懷挾(上戶乖反。經從心，通用。«說文»：正字作褱。褱，挾也。從衣聲。下嫌頰反。何注«公羊»云：挾，褱也。«爾雅»云：挾，藏也。«說文»：持也。從手從夾聲。經從人作俠，誤也)。
金甎(音專，«埤蒼»云：㼾甎也。經從石作磚，俗字也。«說文»：從瓦專聲也。㼾音祿)。
跳驀(上徒聊反。«說文»：跳，躍也。從足兆聲。下萠伯反。«考聲»云：驀，踰也。«說文»：從馬莫聲也)。
演道俗經
玄應撰
給贍(«聲類»或作，同。時艷反。贍，助也。«字書»：贍，足也。謂周足也)。
八(側禁反。«廣雅»：，毀也。亦讒也。一云旁入曰也)。
百佛名經
玄應撰
瞿噓(借音犖俱反)。
婆瑳(千我反)。
媵德(翼證也)。
稱揚諸佛功德經下卷
玄應撰
洞清(古文衕、迵二形，同。徒貢反。案洞猶通過也，亦深邃之皃也。經文從口作哃，非也)。
須真天子經上卷
玄應撰
鋒遬(蘇木反)。
䨴陀(徒對反)。
暓(止搆反)。
中卷
勇悍(胡旦反。«蒼頡篇»：悍，桀也。«說文»：勇亦悍也)。
弧弓(戶都反。«說文»：木也。«周易»「黃帝作弦木為弧剡木為矢」是也)。
建箭(居健反。建，立也，亦樹也)。
摩訶摩耶經
玄應撰
涵潤(胡耽反。«說文»：水澤多也。«詩»云「始既涵」是也)。
翮(«字林»：山瘵反。謂張翼也。«淮南子»云：飛鳥翼。許重曰：羽而飛也)。
除恐災撗經
玄應撰
溝巷(胡絳反。謂須陀洹人也。此言入流，或言至流。今言溝巷者，取其流水處也。經文作港，古項反。«字略»云：水分流也。即經中云分布果是其義也)。
孛經抄
玄應撰
蚑蜂(巨義反。«聲類»云：多足蟲也。關西謂溲為蚑蛷。音求俱反。下所誅反)。
廝米(析移反。廝，下也。«字書»：廝，伇也。謂賤伇也。今取其義也)。
睚眦(五賣反，下助賣反。«廣雅»：睚，裂也。«說文»以為眦，目匡也。«淮南子»云「瞋目裂眦」即其義也)。
媟嬻(上相列反，下徒木反。相狎習謂之媟嬻。經文作泄瀆，非體也)。
妖孽(字體作孽，同。五竭反。«說文»：衣服歌謠草木之怪謂之妖，禽獸蟲蝗之怪謂之孽。孽，災也)。
魯鈍(力古反。«論語»：參也魯。孔安國曰：魯，鈍也。謂人惛鈍者也)。
吃(宜作肕，同。音刃。吃肕猶堅鞭也，謂人無識也)。
辜較(又作搉。«漢書音義»曰：辜，固也。較，專也。謂䂓固販鬻以求利專略)。
譙譊(又作嘵呶，同。才妙、才焦二反。«蒼頡篇»：譙云訶也，亦嬈也。譙，踧也。下女交反。譊譊，讙呼也。«廣雅»：譊，鳴也。«說文»云：恚呼也。«蒼頡篇»：訟聲也)。
鸕(上郎都反，下才資反。«說文»：水鳥也。«蒼頡篇»：鸕，似鶂而黑也。鶂音五歷反)。
不思議光菩薩所說經
玄應撰
鴈鴝(又作鸜，同。其俱反。即鸜鵒也)。
十住斷結經第一卷
玄應撰
纏縺(力前反。«字書»：縺縷不解也)。
戢在(側立反。戢，聚也，斂也。«說文»：藏兵器也。經文從手作檝，非也)。
滲漏(疏蔭反。滲，盡也。下漉曰滲。滲亦竭也)。
閹塞(於儉反。閇門人也。宜作掩。掩，藏也，蔽也)。
第二卷
蜜欵(又作款，同。口緩反。«蒼頡篇»：欵，誠重也，至也。«說文»：欵，意有所欲也)。
揮淚(許歸反。揮，灑也。«說文»云：揮，奮也。謂奮振去之也)。
第三卷
棚閣(蒲萠反。«通俗文»：連閣曰棚。經文作閛，普耕反，門聲也，閛非此義也)。
嬈固(乃了反。下又作怘，同。古護反。«三蒼»云：嬈，弄也，煩也。謂煩擾戲弄也。諸經有作嬲，或作，音同嬈。«摩登伽經»作擾蠱，音公戶反，厭蠱也。«字林»：蠱音古護反)。
第四卷
勗勉(虛玉反。謂勉勵也。«方言»：齊魯謂勉為勗也)。
道撿(居儼反。«大品經»云「若入聲聞正位」是也。撿，攝也。«蒼頡篇»：撿，法摩也)。
第五卷
騞然(呼馘反。騞然，忽也。義亦與𥒐字同，音乎覓反，𥒐然也。馘音古麥反)。
煻煨(徒郎反，下烏迴反。«通俗文»：熱灰謂之煻煨。亦熝也。«廣雅»：煨，溫也。經文作熅，於文反。烟熅光氣也。«說文»：鬱煙也。熅非字體也)。
門閾(古文䦗，同。呼域反。«爾雅»：柣謂之閾。郭璞曰：即門限也。柣音千結反)。
第六卷
或奣(鴉猛反。明也)。
婆搓(千何反。或作婆叉河，亦云博叉河，大池西面河也。馬口而出流入西海也)。
瞢(徒登、丁鄧二反。«韻集»：笑臥極也。下亾登反。經有作躑、憕懵，並非體也)。
第七卷
六湮(於仁反。«說文»：湮，沒也。«爾雅»：湮，落也。亦下也)。
第八卷
㪺水(九愚反。«廣雅»：㪺，酌也。«說文»：㪺，挹斟也。抒也。經文作拘，非體也。或從酉作酙，亦非)。
第九卷
蚑行(渠支、巨宜二反。謂蟲行皃也。«周書»「蚑行喘息」是也)。
哂然(«字書»作吲，或作，同。式忍反。«三蒼»：小笑也。«論語»：夫子哂之。馬融曰：哂，笑也。«禮記»：笑不至哂。鄭玄曰：齒本曰吲，大笑則齒本見也)。
愚戇(都絳反。«說文»：愚，癡也，戇也。«聲類»、«韻集»音丑巷反)。
第十卷
遮迦越羅(此譯云轉輪聖王。正言斫迦羅，此言輪。伐剌底，此云轉。名轉輪聖王，順此方語也)。
菩薩纓絡經第一卷
玄應撰
恭恪(古文愙，同。口各反。恪，敬也。«字林»：恪，恭也)。
曩昔(奴朗反。«爾雅»：曩，久也。猶往久古昔也)。
塵曀(又作㙪，同。於計反。«爾雅»：終風且曀。«傳»曰：陰而風曰曀。曀亦翳也，言奄翳曰光使不明也)。
第三卷
亘然(歌鄧反。亘猶坦然也。«詩»云：亘之秬秠。«傳»曰：亘，遍竟也。秬音巨，秠音扶鄙反)。
羯毘(或言羯隨，或曰迦毗，或言迦毗，此是梵語音訛也。此譯云迦毗聲迦羅者，名為好聲鳥也)。
第六卷
僥倖(古堯反，下胡耿反。僥，遇也。倖，翼慶也。俗謂幸為倖，倖謂非其所得而得之也)。
第七卷
貪餮(又作飻，同。他結反。«說文»：飻亦貪也。又曰：貪財曰饕，貪食曰餮)。
拘隣(或作居隣，或作拘輪，皆梵語訛也。此云本際，則經中尊者了本際、尊者智本際皆是也。此則嬌陳如也)。
邠耨(又作分耨，或作邠耨文陀弗，應云富羅曼陀弗多羅。此譯云滿嚴飾女，或言滿見子也)。
第九卷
苾芬(又作飶、馝、咇、四形，同。蒲結反。«埤蒼»：苾，火香也。«詩»注云：苾苾然芬香也)。
阿惟顏(案«菩薩十住經»云第十阿惟顏住，謂一生補處者也)。
鏟以(叉莧反。«說文»：一曰平䥫也。«蒼頡篇»云：削平也)。
不泄(思列反。泄，溢也，亦發也。«廣雅»：泄，漏也)。
第十一卷
超卓(耻驕反。跳上車也。超，越也，出前也，遠也，踰也。下陟角反。卓，高也。«釋名»云：超，卓也。舉脚有所卓越也)。
第十二卷
分衛(此言訛也。正言儐荼，此云團。波多，此云墮。言食墮在鉢中也。或言賔荼夜，此云團。團者，食團，謂乞食也)。
鏗然(又作、䡩二形，同。口耕反。«說文»：䡩，堅也。«廣雅»：䡩䡩然，堅也)。
料量(力條反。«說文»：料，量也。料亦數也。字從斗。經文作科，苦和反，非也)。
超日明三昧經上卷
玄應撰
懾伏(«聲類»作懾，同。止業反。«說文»：心服曰懾。«廣雅»：懾，懼也。«字書»：失常也)。
娞恤(私惟反。«爾雅»：娞，安也。恤，收也)。
恢(又作，同。苦迴反。«字林»：恢，大也)。
纖介(家薤反。«周易»：憂悔吝者存乎介。韓康伯曰：介，纖介也。劉瓛曰：介，微也)。
譎詭(又作噊，同。公穴反。下又作恑，同。居毀反。«方言»：自關而東西或謂詐為譎恑，亦奇怪也)。
浮譁(呼瓜反。«尚書»：無譁聽命。孔安國曰：無讙譁也。«蒼頡篇»云：譁，言語譊譊也)。
不挍(古効反。«左傳»：有人而挍，罪莫大焉也。注云：挍，報也。«論語»云「賊而不挍」是也)。
五兵(«周禮»：司兵掌五兵。鄭衆曰：五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷也。若步卒五兵則無矛夷而有弓矢也)。
消殪(古文作，同。於計反。«爾雅»：殪，死也。«尚書»：殪戎殷。注云：殪，煞也。亦盡也)。
弘綽(又作繛，同。昌若反。«說文»：綽，緩也。綽亦寬也)。
下卷
淖情(«字林»女卓反。«三蒼»昌若反，又音徒歷反。淖約，好皃也)。
分賦(方句反。賦，布也。«爾雅»：賦，斑也。郭璞曰：謂斑布與之也)。
綢繆(直流反，下亡侯反。«詩»云：綢繆束薪。«傳»曰：綢繆，纏綿也)。
寇害(口候反。«說文»：寇，暴也。«廣雅»：寇，抄也。«尚書»：寇賊姦宄。薄甯集解云：寇，群行攻剽者也。字從完從攴。剽音疋妙反)。
躊躇(膓留反，下膓諸反。«廣雅»：躊躇，猶豫也。亦躑躅也)。
貙者(耻俱反。似狸而大。«爾雅»：今貙虎大於狗，文如狸。«博物志»云：貙，大能化為虎)。
苑囿(于救反。«三蒼»：養牛馬林木曰苑。«字林»：有垣曰苑，無垣曰囿，所以養禽獸者也。囿亦禁苑也)。
城廬(力居反。別舍也，亦寄止也。黃帝為廬，以避寒暑，春秋去之，冬夏居之，故曰寄止)。
謙冲(«說文»作盅，同。除隆反。«字書»：冲，虛也。亦中也)。
屢聽(力句反。«爾雅»：屢，亟也。亟，數也。亟音祛記反)。
訾量(又作，同。子移反。訾亦量也。«說文»：思稱意也)。
蹉跌(千何反，下徒結反。蹉，跌也。«通俗文»：失躡曰跌。«廣雅»云：跌，差也，亦偃也)。
未孚(字體作䞯，同。芳務反。«禮»云：無䞯往。鄭玄注云：䞯，疾也。«廣雅»云：䞯，行也)。
一鍼(«聲類»：今作針，同。支諶反。«廣雅»：鍼，刺也。«說文»：所以縫衣也)。
賢劫經第一卷
玄應撰
光耀(古文曜，同。餘照反。«廣雅»：曜，照也，明也)。
不挾(胡頰反。挾，懷意也。«爾雅»：挾，藏也。經文作挾，和也。協非此義)。
稸積(«字書»作蓄，同。勅六反。蓄，積也，衆也)。
痂痏(古遐反，下于軌反。«廣雅»：痂，瘡也。痏，毆傷青黑腫也)。
伴(石經作、邦、三形，同。補江反)。
准平(«說文»作準，同。之尹反。准，平均也，度也。經文作垐，才資反。以土增道也。垐非此用)。
擿去(他狄反。擿，剔也。謂擿治之也，亦取也)。
第二卷
三塗(又作途、二形，同。達胡反。言三塗者，俗書«春秋»有「三塗危險之處」，借此為名。塗猶道也，非謂塗炭之義。若依梵本，則云阿波那伽低。此云惡趣，不名惡道。道是因義由履而行，趣是果名已到之處，故不名惡道也)。
躓礙(古文䠟、躓二形，今作疐，同。猪吏反。«通俗文»：事不利曰躓，限至曰礙也)。
居倫(«大哀經»作拘輪，譯云本際，第一解法者也。«普曜經»云：俱隣者，解本際也。阿若者：言已知也。正言解也。拘隣亦姓也)。
第三卷
怯弱(如斫反。«尚書»：六極曰弱。孔安國曰：弱，尪劣也。經文作愵，奴的反，思也，傷也。愵非此義也)。
第五卷
鳩那羅(此譯云惡人，亦言不好人也)。
第十二卷
竽蔗(古寒反，下諸夜反。«通俗文»「荊州出竽蔗」，則甘䄷是也)。
錫賚(星的反。«爾雅»：錫，賜也。謂賜與也。上與下之辭也)。
好拂(敷勿反。拂，拭也，除塵也。治，去也。經文作、二形，非也)。
都較(古文攉，同。古學反。較猶粗略也。«廣雅»云：較，明也。亦比挍也)。
趣谷(古木、餘玉二反。«爾雅»：水注谿曰谷。泉之通川者也。經文作峪，非也)。
一切經音義卷第三十四❁